?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

Кишинев. Весна 2017
Солнечно
dzeso


Весна в этом году в Кишиневе выдалась прохладная. По традиции приехал в конце марта на родительские дни рождения. У бати был юбилей 70 лет. Отмечали в гараже:
Read more...Collapse )


promo dzeso september 6, 2016 15:11 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Фотография с фестиваля аргентинского танго "Ночи Милонгеро 2016". Москва. (Samsung nx300 + Samsung 45mm f/1.8 NX) В который раз, разговаривая со знакомыми о танго, спотыкаюсь о странные мужские стереотипы типа: "танцы не мужское занятие", "для танго нужны…

Филип Зимбардо, Никита Коломбе. Мужчина в отрыве. Игры, порно и потеря идентичности
Солнечно
dzeso


Увидел «Мужчина в отрыве. Игры, порно и потеря идентичности» в новинках и не смог пройти мимо такого названия. Прямо вот про все сразу, да еще и из-под пера автора «Стэнфордского тюремного эксперимента».
Read more...Collapse )


Хэлловэлл Э. "Не отвлекайте меня!" — 2016
Солнечно
dzeso

Проблема концентрации и распыления внимания, мне кажется, сейчас актуальна для всех, ну или почти всех. Поэтому увидев название, не смог пройти мимо. Но увы, это оказался типичный образец «деловой литературы», 3–4 мысли и много — много манипуляционной как бы «мотивации». Прочесть можно за вечер, но не смог. Муть. Перефразируя автора: «Не стоит отвлекаться».

1. Аннотация
Read more...Collapse )

Питер 2016. Дом Рогожина (Гороховая 41)
Солнечно
dzeso

Питер 2016. Дом Рогожина. Гороховая 41. Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC OS HSM

«Дом этот был боль­шой, мрачный, в три этажа, без всякой архитектуры, цвету грязно-зеленого. Некоторые, очень
впрочем, не­ многие дома в этом роде, выстроенные в конце прошлого столетия, уцелели именно в этих улицах
Петербурга (в котором все так скоро меняется) почти без перемены»

Ф.М. Достоевский. «Идиот»

«Архитектурные сочетания линий име­ют, конечно, свою тайну. В этих домах проживают почти исключительно одни
торговые. Подойдя к воротам и взглянув на надпись, князь прочел: “Дом потомственного гражданина Рогожина"»

Ф.М. Достоевский. «Идиот»

«Он знал про дом, что он находится в Гороховой, непо­далеку от Садовой, и положил идти туда, в надежде, что, дойдя до места, он успеет наконец решиться окон­чательно. Подходя к перекрестку Гороховой и Садовой, он сам удивился своему необыкновенному волнению; он и не ожидал, что у него с такою болью будет биться сердце. Один дом, вероятно по свой особенной физиономии, еще издали стал привлекать его внимание, и князь помнил потом, что сказал себе: “Это, наверно, тот самый дом”»
Read more...Collapse )


Акройд П. «Венеция. Прекрасный город»
Солнечно
dzeso


Об Акройде много слышал, но раньше его не читал. Но раз уж я все равно решил освежить свои знания о Венеции, то логично показалось начать знакомство с акройдовской «биографии» этого странного города. Книга понравилась, хотя, если честно, восторгов по поводу автора я не понял. Хорошая, качественная работа, ну или, если быть точнее, — компиляция. Ранее уже писал о халтурной книге Иониной на схожую тему, так вот «Венеция. Прекрасный город» пример того, как подобные компиляции надо делать. Правда, по мелочам, и у Акройда временами натыкаешься на «косяки», но учитывая библиографию автора, состоящую из более чем десятка нон-фикшен книг на разные темы (и это только на русский переведенного), неудивительно, что местами тексты будут немного поверхностны. Но в целом «Венеция. Прекрасный город» работа качественная и читать ее интересно.

Read more...Collapse )



Аронсон Э., Пратканис Э. — Эпоха пропаганды
Солнечно
dzeso


Уже и не помню как «Эпоха пропаганды» ко мне попала. Просто в какой-то момент она самозародилась в папке «На чтение» с пометкой «не по теме» и через полгода ожидания и до нее дошла очередь. Ни кто авторы, ни о чем — не знал, ровно, как и о том, в каком контексте решил читать. Поэтому открывал «Эпоху пропаганды» с любопытством и с чистого листа, немного опасаясь, что это будет либо «гомеопатия» а-ля Кара-Мурза, либо что-то в духе «бизнес-литературы» о том, как достичь успеха не приходя в сознание. Рад, что книга не оказалась ни тем, ни другим. А чем? Это хороший, западный, научпоп по социальной психологии, может быть не очень «глубокий», зато добротный и доходчивый.

1. О чем книга
Read more...Collapse )



Элиаде M. «Девица Кристина» (1936) [2 из 2]
Солнечно
dzeso

Мирча Элиаде, автор повести «Девица Кристина»

(начало)

Кто автор
Мирча Элиаде (рум. Mircea Eliade; 13 марта 1907, Бухарест, Королевство Румыния — 22 апреля 1986, Чикаго, США) — румынский писатель, историк религий и исследователь мифологии. Профессор Чикагского университета с 1957 года, гражданин США с 1966 года. Автор более 30 научных, литературных и философских трудов, переведённых на 18 языков мира. Свободно владел десятью языками (румынским, французским, немецким, итальянским, английским, ивритом, фарси, санскритом, пали, бенгали). Из его работ по истории религии наиболее известными являются труды, посвященные шаманизму, йоге, космогоническим мифам, переходу от мифологического описания мира к историческому.
Read more...Collapse )



Элиаде M. «Девица Кристина» (1936) [1 из 2]
Солнечно
dzeso


Долгое время не обращал внимания на то, что у Элиаде, помимо научных работ, есть и художественные произведения. И вот, устав от «серьезных» текстов, решил взглянуть, а что и как у Элиаде в литературном плане. Оказалось, что как прозаик он писал довольно много, причем в основном мистику и хоррор. К своим литературным творениям Элиаде относился более чем серьезно, и он даже на какое-то время ради них оставлял научную и преподавательскую деятельность, полностью сосредотачиваясь сугубо на литературном творчестве.

Сложно утверждать, что ему удалось стать популярным автором, но, как бы там ни было, его литературные творения неоднократно экранизировали. Причем не абы кт, а, например, Фрэнсис Форд Коппола (Молодость без молодости/Youth Without Youth — 2007). Ну или именно в фильме, снятом по одноименной повести Элиаде (Бенгальские ночи/The Bengali night — 1988), Хью Грант получил свою первую главную роль.
Read more...Collapse )


Лафарг П. Религия и капитал, 1937
Солнечно
dzeso


Упоминание работы Лафарга «Религия и капитал» я встретил в статье. Тема заинтересовала, но при чтении возникало много вопросов, решил разобраться. Сначала посмотрел упоминаемый фрагмент из Лосева, но там слишком кратко и, с одной стороны, «Относительно этой теории Лафарга можно сказать, что некоторые ее социально-исторические выводы слишком прямолинейны», а с другой, «Тем не менее Прометей как символ матриархальных исторических сил представляется нам вполне доказанным после работы Лафарга». Меня, кстати, давно занимает вопрос, что же они все понимают под матриархатом? Сдается мне, что матриархат — это того же плана мем, что и «овцы, съевшие людей». Но как бы там ни было, решил прочесть первоисточник.
Read more...Collapse )


А. Казанцева “В интернете кто-то неправ! Научные исследования спорных вопросов”
Солнечно
dzeso


Так уж получилось, что я давний и постоянный читатель Казанцевой, еще со времен ЖЖ, то есть когда ее в основном можно было читать там. Но время шло и читать мне ее в бложном варианте становилось все сложнее. Потом на рубеже зимы 12-го года произошел определённый водораздел, когда яро белоленточная публика стала уже даже не просто неинтересна, а неприятна. Читая их глупости я видел что-то типа Одессы или Горловки, только не “где-то там”, а вот тут, в Бирюлево. И тем не менее, когда вышла первая книга Казанцевой, я ее купил и с интересом прочел. Хотел написать о ней, но как-то руки не дошли, да и слава богу, так как, судя по пометкам на полях, написал бы что-то злобное. Но время идет, нехотя мудреешь, начиная воспринимать мир менее фундаменталистски. Да и что поделаешь? Ну нет у нас другой интеллигенции. Ее в принципе уже почти нет, а та, что есть — уж очень своеобразная. И на ее фоне Казанцева — умница. Так что пройти мимо второй книги не смог.
Read more...Collapse )


Нильс Торсен. Меланхолия гения. Ларс фон Триер. Жизнь, фильмы, фобии
Солнечно
dzeso


С Ларсом фон Триером у меня давний и сложный «роман». Редкий случай, когда так и не смог полностью посмотреть ни одного его фильма. А когда, в учебных целях, надо было ленту досмотреть хотя бы сюжетно, то делал это, плюясь, на перемотке. Такие фильмы словно прямая трансляция полостной операцией, даже просто ее наблюдать — это удовольствие на «любителя», но когда живо вспоминаешь «практические» ощущения от ковыряния в собственной «полости», усиленные переставшим действовать наркозом, то удовольствие становится совсем сомнительным. Да и публичный имидж у Триера не самый приятный. То регулярные безумные выходки, то профашистские высказывания, ну и главное — какое-то упоение «тьмой» в фильмах. С другой стороны, мало ли чего странного в мире есть? При миллиардах потенциальных зрителей всегда найдутся те, кому понравится любая дрянь, и даже поющая бородатая женщина мужского пола. Так я относился к Триеру до последнего времени.
Read more...Collapse )


Андрей Зейгарник. Мифология композиции в фотографии
Солнечно
dzeso


Часто у начинающих снимать возникает «психоз неофита», при котором они читают все, так или иначе, связанное с фотографией. Но проходит время, что-то начинаешь понимать, и оказывается, что действительно стоящих прочтения книг по фотографии не так много, особенно касающихся фундаментальных вопросов типа композиции, эмоциональности и так далее. Ну вот кто? Лапин? А еще? Да и что Лапин? Читая его, Сальери вспоминается:
Read more...Collapse )


Мишель Уэльбек. «Покорность»
Солнечно
dzeso


Почему-то именно ученицы настойчиво мне подсовывали Уэльбека на протяжении уже нескольких лет, дважды даже дарили. Как-то раз я его взял с собой в поездку, чтобы почитать в самолёте, но забыл в чемодане, сдав в багаж. Потом попробовал читать дома, но это был какой-то порнографический ад «Элементарных частиц». Через полчаса закрыл и даже не помню сейчас содержания. «Покорность» же вышла так громко, что не заметить ее было сложно. Ведь как раз за карикатуры, посвященные этому «роману», были расстреляны Шарли Эбдо, причем непосредственно в день премьеры книги. А спустя год ситуация повторилась, в день русской премьеры в Париже опять произошла кровавая бойня. В общем, когда мне в очередной раз Уэльбека подарили, это была именно «Покорность», и было несложно обещать, что теперь — точно прочту. Самому уже стало любопытно вокруг чего столько шума, кроме того, меня заверили, что порнографии в этом романе будет немного. Последнее оказалось правдой.
Read more...Collapse )

Джастин Курзель. Макбет (2015)
Солнечно
dzeso

Режиссёр: Джастин Курзель
В ролях: Майкл Фассбендер, Марион Котийяр, Элизабет Дембицкий, Дэвид Тьюлис, Шон Харрис


"Всё действует на нервы. Всё. Останься.
Скажи мне что-нибудь. Ты всё молчишь.
О чём ты думаешь? О чём ты? А?
Я никогда не знаю. Впрочем, думай".
Думаю я, что мы на крысиной тропинке,
Куда мертвецы накидали костей.
"Что там за стук?"
Ветер хлопает дверью.
"Какой ужасный шум. Что ветру надо?"
Ничего ему не надо.
"Послушай,
Ты ничего не знаешь? Ничего не видишь? Ничего
Не помнишь?"
Я помню
Были перлами глаза.
"Ты жив ещё? Ты можешь мне ответить?"
Но
О О О О Шехекеспировские шутки -
Так элегантно
Так интеллигентно
"А что мне делать? Что мне делать?
С распущенными волосами выбежать
На улицу? А что нам делать завтра?
Что делать вообще?"

Т. С. Элиот,"Бесплодная земля"

Выход этого Макбета я пропустил. Сейчас вспоминаю, что “краем уха” слышал ещё до премьеры, но из головы вылетело. И лишь на днях, случайно в спаме увидав подборку фильмов, которые как-то прогремели в минувший год, я обнаружил Курзелевский вариант и посмотрел. Это сильно. Наверное, самый сильный Макбет из мною виденных. Впечатлений столько, что даже как-то сложно сесть писать. Рассказать хочется обо всем сразу, но как?
Read more...Collapse )


С.Ю. Куняев. «Любовь, исполненная зла»
Солнечно
dzeso
1005799629.jpg

Книгу Куняева увидел в комментариях к статье А.Волныца «Блудница и посудомойка». Решил посмотреть, но первую треть читал через силу. Количество чужого «грязного» белья, в котором с позиции «сверхчеловека» копался автор, превышало все мыслимые для меня пределы. Причем, как часто бывает со «сверхчеловеками», автор, на мой взгляд, от описываемых героев если чем и отличается, то только “цветом рубашки”. Долго не мог понять зачем он вообще это пишет, ну как так вообще можно? Но где-то со второй половины книги стало ясно, что текст для автора — своеобразный исповедальный крик души. Что–то терзает душу Куняева, но разбираться с этим он не хочет, возможно боится, пытаясь боль свою просто закричать, назначив попутно виноватыми всех, кроме себя.
Read more...Collapse )



Хайнц Хене. «Черный орден СС. История охранных отрядов»
Солнечно
dzeso


Встретил упоминание книги Хайнца Хене «Черный орден СС. История охранных отрядов» во время занятий. Был впечатлен прозвучавшими цитатами и решил прочесть целиком. В результате, впечатлился еще больше - сплошной разрыв шаблонов. Образ рейха, как оказалось, у меня был сильно мифологизирован, практически до уровня михалковских фильмов о парусных атаках и танковых армадах.
Read more...Collapse )



Грань будущего
Солнечно
dzeso


Удивительно хороший фильм, как оказалось. Теперь вспоминаю, что пару раз попадались хорошие упоминания о нем, но как-то даже мысли его посмотреть не возникало. А тут, в самолете, когда на время взлета потребовали выключить айпад, решил со скуки что-нибудь посмотреть из предлагаемого турецкими авиалиниями. Начал и не смог оторваться. Дома уже решил посмотреть рецензии на фильм и это оказалось не менее захватывающим действом.
Read more...Collapse )



Наташа Кайя и Кира Мрик - Играем в искусство. От реализма к абстракционизму. Издательство МИФ
Солнечно
dzeso


О современном искусстве популярно пишут довольно мало. Хотя чего это я? В принципе популярно об искусстве пишут мало. А еще меньше переводят на русский. А то, что пишут, часто даже и не поймешь автор хотел выпендриться, отметиться в тренде или все же что-то объяснить? В общем, как бы там ни было, стараюсь все, что выходит, смотреть. Так мне и попалась эта любопытная во всех отношениях книга. Хотя можно ли ее книгой назвать, это еще вопрос, но любопытная - это точно! Почему так?

Ну во-первых, потому что книга ориентирована на детей (и в ней не рассказывают про толерантность, или о том, что быть геем - это хорошо). Во-вторых, почему-то обычно книги об искусстве, на мой взгляд, не столько об искусстве, сколько о произведениях оного, с краткими историческими справками. Чтение их напоминает чтение толкового словаря, ну или поваренной книги. Тут же книга именно об искусстве, с попыткой объяснить, и даже дать ребенку самому попробовать что это такое — быть художником. Хотя и историческая справка присутствует.
Read more...Collapse )


Мелетинский Е.М. Заметки о творчестве Достоевского
Солнечно
dzeso


«Жизненный опыт все больше подталкивал меня к мысли о бессмысленности жизни.
Падение догмы способствовало развитию в моем мироощущении элементов
экзистенциализма, может быть, в духе Камю, хотя я тогда еще не читал ни Камю, ни
других экзистенциалистов… И, может быть, – думал я, – если у меня хватит силы
не опустить глаза перед Хаосом жизни, то я смогу, без лишних иллюзий, вносить
сознательный смысл в свою жизнь и в жизнь людей, меня окружающих».
Е.М. Мелетинский

Мелетинского ранее читал только по теме мифологии, а именно «Поэтику мифа» и «Происхождение героического эпоса». Тут же увидал его работу о Достоевском и решил, чтобы немного переключиться на другие темы, прочесть. Редкий случай, когда не дочитал и бросил. Почему? Но сначала о чем книга.

1. О чем книга
Read more...Collapse )


О том, как рождаются иконы
Солнечно
dzeso


Какое-то время назад я рассказывал о своей знакомой, вдруг ставшей писать иконы. Теперь, когда я немножко разобрался в теме, понимаю, что говорить о том, что она иконы пишет не совсем правильно. Или нет, по-другому скажу, иконы «пишутся» тремя способами [Ильинская Б.И. «Секреты иконописца», 35-36]:

1. Делается копия существующей иконы, тут есть определенные особенности и правила при изменении масштаба или пропорции, но, в целом, это просто разные способы копирования изображения:
Read more...Collapse )


А.Ф. Лосев. “Диалектика мифа”
Солнечно
dzeso


Приглядывался к книге А.Ф. Лосева «Диалектика мифа» давно, но с опаской. Когда-то я начинал ее читать, но быстро сдался, да так и обходил стороной, хотя упоминания о ней встречал часто. И вот после почти двух лет, все же сел за чтение и быстро понял, что опасения мои были оправданы. Книга оказалась, в существенной части, за рамками моего образовательного уровня, и если бы я не читал по этой теме ранее Дьяконова, Кэмбела или Мелетинского, то, думаю, едва ли вообще что-то понял.
Read more...Collapse )


Мортимер Адлер. Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений
Солнечно
dzeso


В свое время, интересуясь книгами на тему "Как писать", наткнулся на упоминание книги Адлера "Как читать". Немного удивился названию, но решил найти. Сделать это оказалось непросто, пришлось купить и ... отложить почти на год. А зря! Очень жалею, что не прочел сразу, год назад, много было бы мне от того пользы. Ну а так, можно сказать, что решил прочитать из любопытства.

1. О чем книга
Read more...Collapse )


Поварнин С.И. Как читать книги
Солнечно
dzeso

Ссылку на книгу С.И. Поварнина «Как читать книги» мне дали в комментариях к отзыву на книгу Томаса Фостера «Искусство чтения. Как понимать книги». При всей схожести названий, книги совершенно разные. Фостер больше пишет о чтении как об одном из видов искусства: можно ходить в театр, можно слушать музыку, а можно читать книги, то есть он делает упор на эстетическое восприятие текста. Книга Поварнина совсем иная, он рассматривает книгу, в основном, как источник знания и упор прежде всего делает на методологию овладения этим знанием. Книга «Как читать книги» Поварнина впервые была издана в 1924 году. Это одно из первых руководств по методике чтения.
Read more...Collapse )



Томас Фостер. Искусство чтения. Как понимать книги
Солнечно
dzeso

Профессор Университета Мичигана Томас Фостер (Thomas C. Foster) много лет читал в нем лекции по литературе, а потом обобщил свой преподавательский опыт в книге об искусстве чтения. На первый взгляд, есть что-то странное в таком названии. Ведь учат читать еще в начальной школе, ну а дальше "просто" берёшь и читаешь. Какое еще тут искусство, зачем? Оно все так, да не совсем, и автор это убедительно показывает.

В оригинале книга называется “How to Read Like a Professor”, хотя мне кажется, что это форма авторской иронии. Фостер пишет простым, образным и легким языком. В качестве иллюстраций разбираются, в основном, тексты американских авторов, большую часть которых я не то что не читал, но о многих даже и не слышал, тем не менее, читать и интересно, и понятно, что редко бывает с подобными книгами. Даже после просто прочтения Фостера восприятие литературы меняется, но к тексту хочется вернуться уже с "карандашом" и сделать для себя рабочий конспект по нему. Как бы было здорово, если бы подобным образом преподавали литературу в учебных заведениях. В общем, спасибо Томасу Фостеру, за эту книгу, за то, что многое в классической литературе после нее для меня стало понятнее:
Read more...Collapse )


М.Ю. Пантаев. “Матанализ с человеческим лицом или как выжить после предельного перехода”
Солнечно
dzeso

Есть только две возможности - доказательство или война
П. Валери

Забавно наблюдать не утихающие баталии физики VS лирики. Редкостная глупость, напоминающая детское: кто сильнее - слон или кит? Но нет же, с умным видом и до последней капли крови: “Учите физику и математику! Всё остальное - НЕ науки!”, - с одной стороны, и с другой, - “Господи, да он технарь, о чем с ним можно говорить?”. Но к чему это я?

Сам хоть и “физик”, но тот же матанализ, к примеру, за 15 лет неиспользования стал забываться. И вот какое-то время назад, понадобилось мне освежить некоторые вопросы, а как? Все, что чуть сложнее арифметики, написано языком математиков для математиков. И если тебе нужны не абстрактные интегралы, а что-то для вполне конкретной задачи, ну или же хочется найти стандартные методы решения той или иной проблемы, то куда обращаться за справкой, совершенно не понятно. Хуже в этом плане только современные руководства для программистов, где мало того, что полно странного сленга, так еще и логика изложения инопланетная. Математика конечно более классическим способом излагается, но тут уж либо извольте полный курс проходить, либо точно формулируйте, что вас интересует… И главное, не спрашивайте “а на фига это вообще надо”, “царица наук” выше ваших утилитарных интересов.
Read more...Collapse )

Марк Сидоний Фалкс, Джерри Тонер. Как управлять рабами
Солнечно
dzeso

Прочел рецензию на книгу Джерри Тонера «Как управлять рабами. Советы античного топ-менеджера» случайно. Вообще, давно перестал следить за подобной литературой для ублажения эго (так и хочется сказать, что — рабов, но нет, правильнее пока будет говорить о потребителях). Все эти «Дао управленцев», «Стратегия победителя: мастер-класс Чингисхана» и прочие рецепты по «трансмутации» “необразованности и лени” в “господство над миром” — от лукавого. Они вместо пользы, уводят людей от реальности в виртуальные миры «матрицы». И уж если до конца называть вещи своими именами, то подобная литература становится одним из способов порабощения. Во времена Римской империи силой порабощались тела, ну а сейчас, лукавством — души. Может, кстати, именно поэтому заголовок и цепанул, да так, что решил посмотреть, а кто же это нас “жизни учит”. И вот тут-то и начались неожиданные открытия.
Read more...Collapse )



Бочаров А.В. Основные методы исторического исследования
Солнечно
dzeso

В предисловии к изданию гордо сказано, что


  • «Во всех современных учебных пособиях по методологии истории тема основных методов исторического исследования упоминается вскользь. То же самое можно сказать и о многочисленных изданиях типа «как написать диссертацию». Таким образом, назрела задача создания современного полноценного специализированного учебника по методам исторического исследования. Предлагаемое учебное пособие «Основные методы исторического исследования», является попыткой решения этой задачи применительно к студентам и аспирантам исторических факультетов.»


Уж не знаю, на это ли я купился, или еще на что... По большому счету, вообще не понимаю как книга оказалась в списке на прочтение, но благо небольшая, прочесть можно за пару дней в транспорте. Что я и сделал. Автор в предисловии обещал, что:
Read more...Collapse )


И.М. Дьяконов. «Архаические мифы Востока и Запада»
Солнечно
dzeso

Прочел с удовольствием. В книге автор делает попытку разобраться с генезисом мифа. Ведь как обычно говорят? «Человек постепенно освоил применение огня», ну или «пытаясь познать и объяснить мир, человек начал складывать мифы», или «постепенно товарно–денежные отношения усложнялись». С точки зрения науки, это очень странные заявления. Наука должна оперировать причинно–следственными связями, а не понятием «постепенно», но увы, даже и у «авангарда» эволюционных теорий то обезьяны говорят, то что-то там «шаг за шагом» развивается. Дьяконов же, признавая небеспорность собственных идей, пытается показать механизмы возникновения явлений, в конкретном случае - мифов. Получается интересно и убедительно.
Read more...Collapse )

Рэйф Файнс. Шекспир. Кориолан (Coriolanus), 2011
Солнечно
dzeso

Он слишком прям, чтоб в мире с миром жить.
Нептун трезубцем и Юпитер громом
И те его польстить им не принудят.
Мысль у него со словом нераздельна:
Что сердце скажет, то язык повторит.
Позабывает он в минуты гнева,
Что значит слово "смерть".
Шекспир. Кориолан. Акт III. Сцена I

2011, Великобритания, 122 мин.
Режиссер: Рэйф Файнс
В ролях: Рэйф Файнс, Джерард Батлер, Ванесса Редгрейв, Брайан Кокс, Джессика Честейн, Джеймс Несбитт, Лубна Азабаль, Ашраф Бархом


Трагедия Шекспира Кориолан повествует о полулегендарном римском вожде времён республики Гае Марции Кориолане. Пересказывать сюжет своими словами мне кажется глупым, уж лучше оригинал прочесть, там делов-то на пару часов, ну или фильм посмотреть. Экранизация получилась, на мой взгляд, достойная. Поэтому вместо пересказа короткая историческая справка.

Пьеса Кориолан у Шекспира относится к поздним и при жизни автора не ставилась. Даже опубликована она впервые была уже после смерти автора в 1623 году. На западе Кориолан достаточно популярен, у нас его, как мне кажется, знают меньше. Для режиссера фильма, Рэйфа Файнса, экранизация была дебютом, где он не только был режиссером, но и сыграл главную роль. Ранее Файнс уже исполнял роль Кориолана на сцене Лондонского театра, и, как он сам признавался позже, со временем стал ею одержимым, мечтая перенести постановку на экран и познакомить с это й трагедией Шекспира как можно больше зрителей. Первое у него получилось очень хорошо, а вот второе — не уверен. А жаль. Фильм достойный.
Read more...Collapse )


Шекспир и кино. Король Лир. Обзоры экранизаций. Часть 2
Солнечно
dzeso
(предыдущая часть)

Питер Брук 1971


Режиссер: Питер Брук
В ролях:
Пол Скофилд (Paul Scofield) — Король Лир
Сирил Кьюсак (Cyril Cusack) — Албани
Сьюзан Энджель (Susan Engel) — Регана
Том Флеминг (Tom Fleming) — Кент
Энн-Лиз Габольд (Anne-Lise Gabold) — Корделия
Иэн Хогг (Ian Hogg) — Эдмунд
Сорен Элунг Дженсен (Soren Elung Jensen) — герцог Бургундии
Роберт Лэнгдон Ллойд (Robert Langdon Lloyd) — Эдраг
Страна: Великобритания

Read more...Collapse )


еТанго #117 (отступление с пояснением). Аутичная девочка Надя, дзен и «прямое» действие
Солнечно
dzeso
(предыдущая часть)

Читая «Неандертальцы: история несостоявшегося человечества» Л.Б. Вишняцкого натолкнулся на упоминание об истории аутичной девочки Нади, которая прекрасно рисовала, но с трудом говорила. Ранее я уже встречал описание этого случая у Вилейанура С. Рамачандрана, причем в обоих книгах, и в «Рождение разума. Загадки нашего сознания», и в «Мозг рассказывает. Что делает нас людьми». Вот пара цитат:

«Например, семилетняя девочка Надя, страдающая аутизмом, обладала исключительными художественными способностями. Она была умственно отсталой, едва могла говорить, но при этом изумительно рисовала лошадей, петухов и других животных. Лошадь, нарисованная Надей, буквально выскакивает на вас с листа». Отрывок из книги Вилейанура С. Рамачандрана «Рождение разума. Загадки нашего сознания».


«Сравните три изображения лошади. Изображение справа (в) сделано обычной восьмилетней девочкой. Вы уж меня извините, но оно некрасивое почти безжизненное, как картонная аппликация. Изображение слева (а), как это ни удивительно, сделано девочкой, которая страдает аутизмом и имеет задержку умственного развития (Надя, ей 7 лет). Надя не может общаться с людьми и с трудом завязывает шнурки, но её рисунок великолепно воплощает «раса» лошади. Кажется, что животное вот-вот выпрыгнет с листа бумаги. Наконец, посередине (б) лошадь, нарисованная Леонардо да Винчи.Read more...Collapse )
http://www.etango.net


Леонид Борисович Вишняцкий. Неандертальцы: история несостоявшегося человечества
Солнечно
dzeso

Книга посвящена неандертальцам, которые, после наших непосредственных предков - кроманьонцев, наиболее изученный вид ископаемых людей. В последние годы, благодаря междисциплинарным исследованиям, удалось узнать много нового, но за более чем полуторавековую историю изучения тема неандертальцев обросла таким большим количеством мифов и заблуждений, что разобраться, где правда, а где вымысел, стало непросто.Read more...Collapse )


Шекспир и кино. Макбет. Обзоры экранизаций
Солнечно
dzeso

Так — в каждом деле. Завтра, завтра, завтра, -
А дни ползут, и вот уж в книге жизни
Читаем мы последний слог и видим,
Что все вчера лишь озаряли путь
К могиле пыльной.
Шекспир. Макбет (пер. Лозинский)

«Макбе́т» (англ. Macbeth) — одна из наиболее известных трагедий Шекспира. Правада реальный Макбет был не коварным убийцей и предателем, а успешным правителем объединенной Шотландии XI века.
Считается, что Макбет написан в 1606 г. Шекспир, желая польстить королю Якову, обратился за сюжетом к легендарной истории Шотландии, возвысив роль и образ одного из королевских предков — Банко. В реальной же "Хронике" Холиншеда, используемой Шекспиром в качестве источника, Банко был одним из соучастников Макбета в цареубийстве.  Кроме того, уже из более достоверных источников известно, что реальный Макбет правил Шотландией 17 лет. Ситуация в его королевстве была стабильной, подданные благоденствовали. Поэтому в эпитафии Макбета его правление названо «плодородным периодом» (the fertile seasons). По словам Теда Коуэна (Ted Cowan), профессор истории из Glasgo University: "Некоторые из древних шотландских кланов упоминали Макбета как последнего великого кельтского правителя Шотландии".

Но как бы там ни было, мировую известность получил именно шекспировский Макбет, о котором Белинский сказал: "Макбет Шекспира – злодей, но злодей с душою глубокою и могучею, отчего он, вместо отвращения, возбуждает участие: вы видите в нём человека, в котором заключалась такая же возможность победы, как и падения, и который, при другом направлении, мог бы быть другим человеком". Трагедия множество количество раз экранизировалась. Ниже, представлены краткие обзоры "Макбетов", доступные для просмотра по сети.
Read more...Collapse )


Даровое. Усадьба Достоевских
Солнечно
dzeso

«Это маленькое и замечательное место оставило во мне
самое глубокое и сильное впечатление на всю потом жизнь»

Ф.М. Достоевский

Село Даровое, в котором было имение Достоевских, находится рядом с Зарайском. Отец писателя купил его в 1831 году, во многом, для свой супруги Марии Федоровны.
Read more...Collapse )


Г.Н.Волков. Три лика Культуры
Солнечно
dzeso

Книга на глаза попалась случайно, и уже даже не помню как именно, то ли название заинтриговало, то ли то, что в ней один из разделов посвящен Гете. Но как бы там ни было начал читать и быстро увлекся. Формально, это даже не книга, а сборник публикаций, возможно немного подредактированных. В результате можно смело открывать и начинать читать с любой главы, они во многом самодостаточны. И если в начале главы и выстраиваются в какой-то логике, то начиная с середины уже идут просто популярные рассказы о марксизме, в хорошем смысле этого слова.
Read more...Collapse )

Долгин Александр. Экономика символического обмена
Солнечно
dzeso


К вопросу, что почитать по теме шоу бизнеса, цифрового контента и современной культуры.

В книге рассматриваются вопросы:Read more...Collapse )

Коляда-театр. «Гамлет». Первое впечатление
Солнечно
dzeso
фото с www.rg.ru
(продолжение)

Так что же ждет зрителя "Гамлета" Коляды-Театра? Я видел очень разные постановки этой трагедии Шекспира, поэтому поначалу странный вид сцены даже и не сильно удивил. Да, она оформлена как «красный уголок», устроенный «колонией» бомжей где-то на помойке современной цивилизации, хотя, если приглядеться, то проявляются "странные" детали, о которых позже. А пока этакий бомжовый "дворец культуры»: на стенах висят повторяющиеся репродукции "Незнакомки", "Утра в сосновом лесу" и "Мона Лизы», по углам какой-то хлам, полумрак.
Read more...Collapse )


Коляда-театр. «Гамлет»
Солнечно
dzeso
С постановкой “Гамлета” Колядой-Театром произошла интересная история. Изначально, когда я отбирал отечественных “Гамлетов” для просмотра, Коляду сразу отверг, и даже не рассматривал как вариант, настолько он мне показался странным, если не сказать — безумным. Отверг, да и забыл о нем на какое-то время.



Прошел месяц или два, и я случайно наткнулся на обсуждение в режиссёрско—театральной тусовке лучшей отечественной постановки Гамлета. И тут с удивлением обнаружил, что безоговорочным лидером был признан как раз отвергнутый мною вариант Коляды-Театра. Поэтому решил все же посмотреть эту постановку, хотя, забегая вперед, скажу, что для носителя традиционных ценностей испытание это серьезное. Судите сами:
Read more...Collapse )

На смерть культуры VI. Андрей Кончаловский «Низкие истины». О творческом процессе
Солнечно
dzeso
Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая стыда.
Как желтый одуванчик у забора,
Как лопухи и лебеда.
Сердитый окрик, дегтя запах свежий,
Таинственная плесень на стене...
И стих уже звучит, задорен, нежен.
На радость всем и мне.

А. Ахматова

Кончаловский и Тарковский

Как рождаются «удивительно глубокие» и «тонкие» образы:

«Этюд на площадке, который я сделал, по содержанию ничего общего с «Пеплом и алмазом» не имел, действие происходило в заваленной шахте, среди людей, уже основательно одичавших, но я был просто смятен впечатлением от Вайды, буквально бредил его картиной. Все, что мог, у него украл. «Канала» я в ту пору не видел: если бы видел, влияние Вайды, наверное, было бы еще заметнее.»
Read more...Collapse )



На смерть культуры V. Андрей Кончаловский «Низкие истины». Об отношении к женщинам
Солнечно
dzeso
— Достоинство, по-моему, это иметь убеждения и следовать им.
Для меня идеал — мой муж, который никогда не поступался
принципами. Воспоминаний Кончаловского я не читала. Только
два отрывка — один про Брандо, а другой про меня и других
женщин. Сначала это был маленький шок. Если честно, то я
бы не хотела об этом говорить. Понимаете, это как в "Расемоне"
Куросавы — каждый помнит по-разному. Поэтому к мемуарам
нельзя относиться, как к документам.
Знаю точно — Шукшин таких воспоминаний не написал бы.
Помните, как у Пушкина:
"Благородно поступил с печальной Таней наш приятель"?
Я не говорю об этике в данном случае. Но если бы мы имели
только таких летописцев, как Андрон, то вся наша литература
оказалась бы полна похождениями типа: встретил девушку,
обесчестил и пошел дальше. Но, слава Богу, у нас есть Толстой.

А муж мой эти мемуары не читал. И мне бы не хотелось,
чтобы он их прочел. Мне бы не хотелось его огорчать. Как
не хотелось бы, чтобы это прочли мои родители, которые уже умерли.

Юлия Высоцкая, Андрей Кончаловский. Венецианский фестиваль 2014

«Вторая моя женщина была немолода, потрепана, страшна, как Баба-яга, беззуба, с ввалившимися щеками, без передыху курила. Кажется, она была официанткой. Возбуждала она меня безумно. Познакомил меня с ней Саша Аронов, цирковой режиссер, сказал: «Пошли, она даст». Женщина красила губки бантиком и вообще казалась карикатурой. Феллиниевский персонаж. Я зачастил к ней, сколько ей лет и как она выглядит, мне было совершенно безразлично — интересовало меня в ней только одно.»

В этот раз повезло Саше Аронову. Но вообще не понимаю, что может быть постыднее для парня, чем вслух заявить, что ему приходилось ходить по тем, кто точно «даст». И как же все должно быть печально, если не останавливало даже, что она была: «беззуба, с ввалившимися щеками»?

«С благодарностью вспоминаю этих двух женщин из столь разных социальных слоев. Они сделали меня мужчиной. Со временем барьер переломился, и у меня, наконец, появились романтические чувственные отношения с девочками своего возраста…»

Нет, тут положительно все прелестно. Сначала описать, как процитировано выше, а потом вспомнить с «благодарностью». Настоящий джентльмен, ведь так? И еще раз повторюсь, это портрет среды, а не человека.

«Окна моей комнаты смотрели на достаточно далекий дом, находившийся за Театром-студией киноактера. Разглядывая как-то одно из его окон в бинокль, мы с приятелями обнаружили голую женщину в очках, и мужчину, тоже голого и тоже в очках. Не все попадало в поле нашего зрения, но какие-то красноречивые детали были видны. С того времени место у окна стало нашим боевым постом — надо было только дождаться того самого, заветного момента.»

Да, у меня друзья тоже подглядывали в женские душевые, и я им даже в чем-то завидовал. Такие были интересные обсуждения увиденного, но, во-первых, я не буду их называть, а, во-вторых, считаю это чем-то скорее глупым и постыдным. Но это у «быдла» так, а у «элиты» - так:

«Через этот боевой пост прошли Овчинников, Тарковский, Ашкенази, Чесноков, Шпаликов, Урбанский — все, кто бывал у меня, без исключений.»

Овчинников, Тарковский, Ашкенази, Чесноков, Шпаликов, Урбанский — вот как-то так все и получилось потом. А начинали с «бинокля».

Дальше Кончаловский стал не менее интересное рассказывать о творческом процессе.