?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: образование

О самостоятельных занятиях
Солнечно
dzeso

Время, когда я учился "давить в пол". Лиссабон 2010

Я постоянно говорю ученикам о необходимости самостоятельных занятий и регулярного посещения практик. Ведь если присмотреться на милонге к хорошо танцующим людям, то окажется, что многие из них либо совсем самостоятельно занимаются, либо — завсегдатаи практик. Но так ли все однозначно? Всегда ли самостоятельные занятия полезны?

Увы, как мне кажется, — нет. В определенных обстоятельствах самостоятельные занятия могут быть даже скорее вредны. В каких? По моему опыту, проблемы возникают при исправлении застарелых ошибок. Сначала, под контролем наставника, ученик мучительно нащупывает новый формат движения, но если окончательно на него переключиться не получается, то потом, при самостоятельной работе, старый вариант исполнения часто возвращается и затирает новый. В результате к следующему занятию ученик приходит, откатившись почти на прежние позиции, с мучительным ощущением, что вот «вроде же почти получалось и куда все делось?». И цикл повторяется, напоминая день сурка...
Read more...Collapse )


promo dzeso september 6, 2016 15:11 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Фотография с фестиваля аргентинского танго "Ночи Милонгеро 2016". Москва. (Samsung nx300 + Samsung 45mm f/1.8 NX) В который раз, разговаривая со знакомыми о танго, спотыкаюсь о странные мужские стереотипы типа: "танцы не мужское занятие", "для танго нужны…

Танговское. По следам Ст.Тангобурга
Солнечно
dzeso


St. Tangoburg - 2017
St. Tangoburg - 2017

Хотя речь не о самом Ст.Тангобурге - 2017, а о моих околотанговский впечатлениях им вызванных. Ну а сам марафон? О нем написано, на мой взгляд, достаточно и разное. Что же касается проблем, то орги, как мне кажется, и сами их понимали, стараясь преодолевать в том объеме, в каком могли и считали нужным. Я же, чем дальше, тем больше уважаю людей, которые хоть что-то делают практически, а то каждый «мнит себя стратегом видя бой со стороны». Или, что еще хуже, хочет одновременно быть и потребителем, которому оказывают качественные услуги, и «другом» которого любят и ради которого бескорыстно кто-то корячится. Так не бывает. Если хочется качественных услуг, то надо принимать и их рентабельность. А если хотите душевности, то давите в себе потребителя и ведите себя по-человечески. Одновременное залезть на елку и покататься на велосипеде — не получится.

Но вернемся к моим впечатлениям. Танго пипл большая семья. Все про всех знают, причем невзирая на границы и расстояния. Поговорить иногда бывает не менее интересно, чем танцевать. Например, рассказали что в Киеве мои фото используют для рекламы танцевальной школы:

Read more...Collapse )

О роли видео при обучении танго или чит код для психики
Солнечно
dzeso

Copengagen Tango Fest - 2013. Выступление маэстрос

Человек так устроен, что основной объем знаний приобретает через копирование поведения “старших”. Это справедливо не только для людей, но именно у нас обучаемость стала краеугольным камнем выживания вида. Ведь рождаемся мы во многом, как чистый лист, и реальные Маугли кардинально отличаются от романтического киплингского образа. Ну а раз обучаемость была так важна, то природа встроила мощные механизмы ее обеспечения.

Один из них — способность к имитации чужого поведения. Самый хрестоматийный пример, наверное, то, как дети повторяют особенности поведения своих родителей, иногда даже против собственной воли. И делается это не через разучивание отдельных элементов поведения, а комплексно, целиком. С возрастом способность к обучению через имитацию вовсе не утрачивается, а просто как бы отходит на второй план. И тем не менее, к примеру, живущие в Москве, незаметно для себя приобретают "мааасковский" говор, а съездив на юг, вдруг начинают говорить фрикативным “г”.
Read more...Collapse )


Питер 2016. Аврора и окрест
Солнечно
dzeso

Питер 2016. «Аврора» и окрест. Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC OS HSM

Последний раз у «Авроры» был еще в школе, в 1988 году. В ноябре. Было холодно. В канун праздников город был тематически украшен, я — простужен, а соревнования, из-за которых я и попал в Питер, прошли не очень удачно. Может, поэтому, может, просто так как прошло почти 30 лет, но не помню ничего про то посещение «Авроры». Ни как мы там оказались, ни куда потом пошли, ни даже были ли внутри. Осталось только старое фото из командного альбома, по которому только и знаю, что я у Авроры был:
Read more...Collapse )

Курс для продолжающей группы. Этапы обучения. (еТанго №131)
Солнечно
dzeso

Фестиваль Планетанго 2016. Гранд-милонга

(начало)

Что делать на первом этапе, было разобрано в предыдущей части. Но ведь общаться можно не только с помощью примитивных базовых слов. Есть же еще определенные устойчивые выражения, например: «добрый день» или «как ваши дела?», которые произносят по вполне определенным поводам. Что-то подобное есть и в танго. Поэтому на втором этапе, на базе уже имеющегося минимального набора элементов, нужно освоить какие-то, все равно какие, устойчивые последовательности, для использования их в типовых случаях, например: для разворота, или для акцентирования паузы, или еще для чего-то. То есть, на втором уровне, из «слов» (списка элементов) мы сформируем «устойчивые выражения» (последовательности) и освоим навык их применения в подходящих случаях.

Ну а на следующем уровне, продолжая аналогию с изучением иностранного языка, будем учиться составлять предложения, применив все, что уже освоено: и слова, и выражения, и какие-то воспоминания из «прошлой жизни», которые на продолжающих группах иногда по объему бывают, на удивление, обширными. Безусловно, ничто не мешает работать над расширением «словарного» запаса на протяжения всего курса. И мы будем это делать, хотя и дозировано. Но в принципе, на время курса, я призываю ввести мораторий на использование вне списочных элементов. Одна из основных задач курса: научиться выражать свои «мысли» доступными, пусть и малыми, средствами.

(к оглавлению)

(Подробнее о занятиях аргентинским танго на сайте www.etango.net)


eTango #131. Курс для продолжающей группы. Предисловие и алгоритм обучения
Солнечно
dzeso


И еще одна порция вводных слов. Зачем? По опыту уроков знаю, что сразу не доходит. Все равно люди делают попытку привычно натянуть сову на глобус, то есть свести обучение к народному «делай как я», и бездумно повторять за мной очередные последовательности движений. Дело — это пустое в принципе, ну а уж в рамках курса — особенно. И если подходить к занятиям привычным способом, то куда полезнее и продуктивнее будет просто побольше танцевать. Поэтому еще раз, чуть подробнее, о том, как устроен и как лучше «проходить» предлагаемый курс.

Во-первых, и это основное, нет смысла курс «читать», его следует осваивать в активном действии. Это как раз тот случай, когда теория без практики — мертва. Во-вторых, помимо практики движения, необходимо уделить внимание и «практике» импровизации. Танец на первом этапе обучения прежде должен рождаться в «голове», а уж потом — реализоваться в «ногах». Собственно, и цель обучения — сделать процесс импровизации естественным, постоянным и незаметным. Курс освоен, когда это станет происходить на автомате, как естественная реакция на музыку, ваше настроение и отклик партнера. Если такой навык интересует, то стоит читать дальше, нет — мой совет, идите танцевать. Это тоже путь. Для оставшихся же — переходим к алгоритму обучения.

Read more...Collapse )

(Подробнее о занятиях аргентинским танго на сайте www.etango.net)

eTango #130. Курс для продолжающей группы. Введение и оглавление
Солнечно
dzeso


Долго думал как же назвать курс, чтобы не сбивать с толку. Ведь даже на занятиях в школе, где я раз за разом повторяю что и зачем предлагаю сделать, как мне кажется, тем не менее с трудом удаётся пробить привычные стереотипы о «курсах» в танго. Нет такого курса, в которых за N-ное количество занятий можно стать «богом» танго, или узнать «секреты» старых милонгеро с которыми все сразу станет получаться, или выучить такую замечательную связку, увидев которую на танцполе все разрыдаются от счастья. Увы, или к счастью, ни о чём подобном речь тут не пойдёт. А ещё в этом курсе не будет ни разбора базовой техники, ни оттачивания особенностей взаимодействия, ни каких-либо вопросов музыкальности. Дело в том, что, на мой взгляд, в продолжающих группах, хорошо ли, плохо ли, но подобные навыки уже в достаточной степени имеются. И хотя этого вроде должно хватать чтобы затанцевать, но почему-то последнего не происходит. Так вот, борьбе с этим «почему-то» и посвящён курс.
Read more...Collapse )

(Подробнее о занятиях аргентинским танго на сайте www.etango.net)


Хынчешты (Котовск). Усадьба Манук-бея (весна 2013)
Солнечно
dzeso


В каждый приезд к родителям стараюсь узнать что-то новое о Молдавии. В 2013 году это была история Манук-бея, он же Мирзоян, он же один из богатейших людей своего времени, он же зам.министра иностранных дел, ближайший советник наместника Порты по эту сторону моря, он же министр финансов Порты, он же несостоявшийся князь Молдовы… Ну и можно продолжать еще долго, Пикуль должен заплакать от жалости, что такой персонаж прошел мимо его пера. И тем не менее мало кто имя Манук-бея знает, я так, к примеру, услышал первый раз. А вот батя историю Манук-бея знал и даже "Под звездой Кутузова" Гордина читал не раз.
Read more...Collapse )


Неаполь осенью II. Впечатления от города
Солнечно
dzeso


Пахнет рыбой и лимоном,
И духами парижанки,
Что под зонтиком зеленым
И несет креветок в банке;
А за кучею навоза
Два косматых старика
Режут хлеб… Сальватор Роза
Их провидел сквозь века.

Н.Гумилев

(начало)

Общие впечатления от города вроде бы типично южно-итальянские: шумный, грязный и немного дезорганизованный. Но это первый слой, за которым скрывается что-то тревожное и непонятное. С одной стороны, местные рассказали, что в городе выросло поколение детей, не окончивших даже школы. А зачем? Работы, требующей образования, все равно нет и не будет. Да и вообще, гуляешь по городу, а ощущения, что будущего здесь в принципе нет, только прошлое:
Read more...Collapse )


еТанго #128. Танго-тичера заметки. Пара советов о том, как учиться. Часть V
Солнечно
dzeso
На уроке с Алехандрой Мантеньян
7. Об отношении к учителям

(предыдущая часть)

Ну и последний совет от капитана очевидности. Относитесь к учителям с уважением, даже если вам что-то не нравится, даже если вы в чем-то не согласны. Мой вам совет, что бы там ни было, все равно уважайте наставника. Это вам же надо в первую очередь. Говорю это как учитель, которому уважение приятно, но, по-большому счету, плевать на то, что кто-то относится ко мне без уважения. Вы же, не уважая учителя (любого), сами себе сильно затрудняете обучение. Как и почему это так, рассказывать долго, просто поверьте, что это так. Ну а если кто-то вам не нравится как учитель, так и не учитесь у него. Ведь с учителями, как с женщинами, либо вы уважаете всех, либо вы не уважаете никого, но это не значит, что любить надо всех.
Read more...Collapse )
(Все части на сайте www.etango.net)


еТанго #127. Танго-тичера заметки. Пара советов о том, как учиться. Часть IV
Солнечно
dzeso

Я и Хуан. Лиссабон 2010

6. Боритесь с потребительским отношением к занятиям

(предыдущая часть)

Да, когда вокруг насаждается культ потребления и коммерческих услуг, трудно противостоять потребительскому отношению и в танго. Очень часто можно слышать: “я заплатила за вход, а почему со мной не танцуют”, или “я заплатила за мастер-класс, а вышла с него так ничему новому и не научившись”. Конечно есть тут вина и организаторов мероприятий, и педагогов, но и учащегося тоже. И она даже не в том, что он не умеет правильно “инвестировать” свои “время и деньги”, хотя и это, наверно, есть. А в том, что обучение - это, в принципе, не сфера услуг и ничему серьезному в “коммерческой” парадигме научиться нельзя. Именно об этом говорил Станиславский:


  • «Ничему нельзя научить, всему можно только научиться»

Read more...Collapse )

(Все части на сайте www.etango.net)


еТанго #125. Танго-тичера заметки. Пара советов о том, как учиться. Часть II
Солнечно
dzeso

Лиссабон 2010. Самостоятельные занятия
3. Как заниматься дополнительно

(предыдущая часть)

Если у вас есть деньги и время, то в Москве достаточно качественных педагогов на любой вкус и бюджет. Есть еще правда и “некачественные”, но я уже писал раньше как их отличать. Если коротко, то существует два признака качества:


  1. Вы на танцполе видите хорошо танцующих учеников этих педагогов

  2. Вы понимаете, что вам такой педагог говорит, и применение его советов на практике сразу дает ощутимый результат. Нет, вы не начинаете сразу танцевать как “звезда”, но перестаете падать, или хотя бы понимаете почему у вас что-то не получается.


А что делать, если по каким-то причинам у вас нет возможности брать регулярные частники? Выход один: занимайтесь самостоятельно. И я делал именно так: раз в полгода-год ездил на неделю к Хуану, а потом занимался сам. Причем первое время вообще сам, даже без партнерши. И если делать это вдумчиво и регулярно, то даже если Вы не можете позволить себе заниматься часто и помногу, все равно результат в этом случае будет достаточно быстро.

4. Как заниматься самостоятельно?
Read more...Collapse )

(Все части на сайте www.etango.net)


еТанго #124. Танго-тичера заметки. Пара советов о том, как учиться. Часть I
Солнечно
dzeso

«Monsieur l’Abbe, француз убогой,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Не докучал моралью строгой,
Слегка за шалости бранил
И в Летний сад гулять водил.»
А. С. Пушкин. Евгений Онегин

Ну вот и начался новый учебный год. Каждый раз в конце лета думаю, что надо бы пересмотреть «учебный план», что старый, увы, должных результатов не дал и надо что-то менять, но вот что? С другой стороны, а как я сам учился? Что, Хуан учебные планы для меня делал? Да все его “планы”, по большому счету, умещались в пару предложений: “дави в пол”, “обнимай партнершу”, “слушай музыку”. И ничего, как-то справился…

Как бы там ни было, капитан очевидность приветствует своих читателей. Очевидные советы о том, как учиться танго, которые почему-то тем не менее очень часто пропускаются мимо ушей.

1. Старайтесь не пропускать занятий
Read more...Collapse )


Записки Филипка
Солнечно
dzeso
Н.П. Богданов-Бельский «Воскресное чтение в сельской школе», 1895. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Был мальчик, звали его Филипп. Пошли раз все ребята в школу.
Филипп взял шапку и хотел тоже идти. Но мать сказала ему:
куда ты, Филипок, собрался? — В школу. — Ты еще мал, не
ходи,— и мать оставила его дома. Ребята ушли в школу. Отец
еще с утра уехал в лес, мать ушла на поденную работу.
Остались в избе Филипок да бабушка на печке. Стало
Филипку скучно одному, бабушка заснула, а он стал искать
шапку. Своей не нашел, взял старую, отцовскую и пошел в школу.

Л. Н. Толстой. Филипок


Вот хочется снять шляпу перед теми, кто способен самостоятельно обучаться. Я же в очередной раз утыкаюсь в то, что попытка полноценно освоить новую для меня область знаний, без базового по ней образования, превращается в путешествие по ленте Мебиуса: то есть процесс бесконечный, с незаметным, повторяющимся переходом от ощущения понимания, к ощущению непонимания. Вообще изучать что-то без базового образования, это как строить без фундамента, оно конечно можно, но как–то ненадежно, да даже и в палатке комфортнее, когда она стоит на поддоне.

В общем, ну прочел я с десяток книг по теме архаических мифов. И чего? Можно читать по новой. Нет, кругозор я, безусловно, расширил, но это, верно, наибольшее мое достижение. А ведь не просто читал: и источники выбрал первичные, и тезисные конспекты сделал, и цитаты по темам подобрал, ну вот все почти как Умберто Эко учил. Ну разве что не на карточках, а в файлах. Теперь вот смотрю на это все, и понимаю что как у Высоцкого:

В душе моей — все цели без дороги, -
Поройтесь в ней — и вы найдете лишь
Две полуфразы, полудиалоги, -
А остальное — Франция, Париж…


Только не «Франция, Париж», а какой-то «белый шум». В общем, можно начинать заново. Ну и чтобы попытаться в третий раз перечитать это с большим эффектом, попробую сформулировать основные проблемы:
Read more...Collapse )



еТанго #117 (продолжение). Коан поворотов без «поворота» для партнеров
Солнечно
dzeso


Слово "коан" значит общественный случай или общественный документ. Много лет назад в
Китае, когда снимались копии документов, то на копию ставился чоп или штамп так, что
половина штампа оставалась на настоящем документе, а половина на копии. Для того,
чтобы удостовериться, что копия настоящая, две половинки печати складывались вместе.

В традиции Дзен коан используется точно так же: понимание учеником вопроса - это одна
половинка, совпадающая с пониманием учителя, которое является второй половинкой. Когда
ученик и учитель разделяют одно и то же понимание - это называется “трансмиссия от ума к уму”.

(начало)

Самое важное в повороте для «мальчика» — не «поворачивать» партнершу руками. Такие «повороты» это форма «конвоирования», тогда как танго это что? Танго - это «прогулка», поэтому руки партнеру нужны для того, чтобы партнершу обнять и поддержать в трудный момент, если вдруг что-то пойдет не так.
Read more...Collapse )

еТанго #115. Фауст Гёте, как пособие для танцующих танго
Солнечно
dzeso

Сила классической литературы в ее многослойности, в том, что даже вырванные из сюжетного контекста фрагменты часто являются самостоятельными произведениями. Глубокими, поучительными, интересными, осмысленное прочтение которых может сильно упростить жизнь. И Шекспир, и Пушкин, и Чехов, и Достоевский, и многие кто еще в буквальном смысле являются "энциклопедиями нашей жизни". Причем не «вообще», а «чисто конкретно». И в качестве примера, ниже покажу что начинающие, и не только, тангерос могут почерпнуть из Фауста Гете (пер. Пастернак, фрагмент Первой части. Ночь. Диалог Вагнера и Фауста) о танго, о московском танго сообществе и вообще. Ну а для иллюстрации жизненности текста, мой “Фауст”, он же Хуан:
Read more...Collapse )
http://www.etango.net

еТанго #114. Преодолеть искушение или как теряют танго-душу, чтобы потом долго и мучительно ее искат
Солнечно
dzeso

Продолжая тему фундаментальных ошибок, подстерегающих начинающих тангерос... Хотя, по большому счету, это не только начинающих касается. Периодически в своем развитии все мы подходим к определенной развилке, на которой у нас есть выбор, как правило, из двух вариантов: пойти легким путем, обещающим быстрый результат, или чуть-чуть потерпеть, пойти более сложным путем, но и выиграть значительно больше. Наглядно это хорошо показано в знаменитом маршмеллоу тесте:
Read more...Collapse )

http://www.etango.net

еТанго #112. Методологическая ошибка в преподавании танго девочкам
Солнечно
dzeso

Часто встречаю как на милонгах, так и на уроках, девочек, занимающихся танго уже не первый год. Они прилежно посещают, или долгое время посещали, мастер-классы и семинары, на уроках они стараются, они делают кассу практикам и, главное, они очень хотят затанцевать. Но увы, несмотря на все свои старания, они понимают, что что-то не то, что почему-то партнеры не стоят к ним "в очередь", и вообще. Кто-то из них ищет проблему в себе, кто-то в окружающих, кто-то же винит танго. Но, на мой взгляд, проблема в другом, в том, что на начальном этапе обучения была совершена методологическая ошибка. Вместо того, чтобы учить стоять, девочек учили ходить. И чем более старательная девочка, тем больше она задействует голову во время обучения, и тем вероятнее она угодит в эту ловушку.
Read more...Collapse )
http://www.etango.net

еТанго #111. Что значит термин “диссоциация” в танго?
Солнечно
dzeso

Еще одно красивое, но загадочное понятие. Вообще-то диссоциация в широком смысле слова — растворение, распад. Встает вопрос и при чем тут танго?

Но танго, оно как учебник по курсу теоретической и экспериментальной физике (ТЭФ). Одно и тоже явление может называться разными словами, и наоборот, одно и тоже слово может использоваться для обозначения разных явлений. О чем, впрочем, в предисловии учебника, обычно, прямо и указывается. В танго, ситуация похожая, то «предисловия» нет, и поэтому и возникают лингвистические феномены вроде «диссоциации», как понимать которые — поначалу совершенно не понятно.
Read more...Collapse )
http://www.etango.net

Автобиографичное X. Сорок лет — ума нет…
Солнечно
dzeso

20 лет - ума нет и не будет,
30 лет семьи нет и не будет,
40 лет денег нет и не будет
Народная мудрость

Ну вот и перевалил на пятый десяток. Так что это будет последний выпуск в привычном формате нарциссического экстаза. Десять лет, десять выпусков и, верно, хватит. Тем более, уж так повелось, что моя жизнь идет десятилетними циклами.

***

Первый раз я столкнулся с этим феноменом в 1985 году, когда из приличной еврейской школы перешел в спортивную, русско-молдавскую, из окон которой было видно село Дурлешты. Кто знает, что бы из меня выросло, не случись таких радикальных перемен. Но тогда, в третьем классе, было непросто адаптироваться. Я не понимал и половины слов, используемых сверстниками. Классовое чутье подсказывало, что у родителей не стоит спрашивать их значение, но, например, играя в футбол, приходилось ориентироваться только на эмоциональную составляющую сообщений. Чувствовал себя обделенным смыслами, но ничего, справился, и как раз ко дню рождения уже все более или менее понимал. Впереди же поджидали новые испытания, и с апреля в стране начиналась перестройка. А пока еще мирная УССР, город Александрия Кировоградской области, спортивный летний лагерь:
Read more...Collapse )

Пара слов о "классических" милонгах
Солнечно
dzeso
Что такое классическая милонга? Вопрос, практически, праздный, потому что оные у нас редко встречаются. А жаль. Ведь именно на классических милонгах наиболее полно передается "душа" аргентинского танго. Но сначала о том, что такое классическая милонга, так как, оказывается, многие об этом и не знают.


Правила простые, мальчики сидят с одной стороны танцпола, девочки - с другой, и отдельно места для "пар" или компании. Выглядит это примерно так:
Read more...Collapse )


Нужен ли партнер для занятий танго?
Солнечно
dzeso
Часто слышу от желающих начать заниматься танго вопрос—сетование—отговорку по поводу отсутствия партнера. Что, мол, я бы пошла (-л) заниматься, но у меня нет партнера, и поэтому я не могу.


Так вот, партнер для занятий танго не нужен. Танго - это не парный вид спорта, как, например, бальные танцы или фигурное катание, где от партнера может зависеть твоя спортивная карьера. Танго - социальный танец, а это значит что вся суть его в том, чтобы те, у кого нет партнера для танца, могли его себе найти и с ним потанцевать.Read more...Collapse )


еТанго #103 .Три источника, три составные части. Движение
Солнечно
dzeso
О технике шага, позволяющей эффективно двигаться, писал уже не раз, но прекрасно понимаю насколько сложно такими «описаниями» пользоваться на практике. И дело тут не только в том, что понять чужое слово не менее сложно, чем что-то выразить своим. Но даже если и получается выразить мысль про "шаг" так, что тебя поймут, то, во-первых, это будет “чужой” шаг. Шаг, не только “органичный” для человека с зачастую другим ростом, весом, пластикой, но и который ко времени перенятия, возможно, уже и для самого первоисточника ставший неактуальным. Почему? Потому что время идет, автор техники развивается, из-за чего его техника неизбежно меняется. Написанные же слова остаются неизменными и отражают технику, которой уже нет. А на выходе? На выходе можно наблюдать как флегматичный долговязый ученик мучительно и мало успешно пытается повторить технику шага невысокого “крепыша” холерика. Хотя с точки зрения "наставника" ситуация - замечательная: процесс обучения - мучителен и бесконечен. К тому же обучение подражанием методолгически простО: руку сюда, ногу сюда, повторяй за мной: раз-два-три...
Вторая же проблема копирования чужой техники в том, что для технологичного повторения “по инструкции”, описание надо делать детально формальным, похожим на сборочный чертеж с описанием сборки. Создав же подобное описание, необходимо либо остановить развитие, либо запускать сложную процедуру приведения в соответствие реальности и его формального описания. Коллизия хорошо известна и инженерам, и программистам.
Применение подобного технократического подхода для обучения танго гарантированно подавляет в учениках творчество, импровизацию и саморазвитие, а значит и саму идею социального танго. Хуан называл подобных учеников: “рашн роботс”. И хотя подобную особенность он отмечал и в других европейцах, но, видимо “благодаря” мне, на своих групповых занятиях он использовал именно “рашн роботс”.
И этот “роботс”, на мой взгляд, и есть основная проблема обучения танго, в частности, и всего современного западного массового образования, если обобщать. Современное образование заточено на производство "биороботс" и чем дальше, тем меньше остается образования и больше становится программирования. И принципиально понятно почему так. Система образования возникла в эпоху индустриализации и серийного производства, для которого требовалось большое количество стандартных “узких” специалистов, действующих в рамках «инструкций». "Роботс" для этого просто таки идеальное решение. А как еще работать на конвейере? На первом этапе подобное “массовое” образование убило гуманитарно-творческую сферу, а сейчас - добивает и техническую. Мир останавливается в развитии, коллизии “новое” vs “старое”, “сложность описания существующего” vs “создание нового” становятся почти непреодолимыми. Посмотрите на состояние фундаментальных наук вообще, и на прорывные научные открытия в частности. Наука и техника настолько усложнились и специализировались, что гениальный специалист, находящийся на острие “передовой” науки, одновременно будет демонстрировать дремучую безграмотность по остальным вопросам. А в результате да, с одной стороны, у нас айфоны и интернет, а с другой, запустить ракету в космос уже проблема даже для супер-развитых государств. Но тема остановки развития и проблемы образования - это тема отдельного разговора. Кому интересно, то, например, в общих чертах о проблемах системы образования можно посмотреть в  ролике RSA:Read more...Collapse )

еТанго #97. О приумножении сущностей или про «кресты»
Солнечно
dzeso
Я являюсь стойким противником изучения “крестов”, “очо”, “болео” и им подобных как отдельных элементов. И даже более того, считаю, что в танго нет ничего, кроме шага, поворота и объятия. Все же остальное - есть комбинация этих трех «элементов».
Но, увы, мы живем в несовершенном мире годами проверенных методик, и поэтому никуда от псевдо-«элементов» не деться. Так что о “крестах”.
Первое и самое главное, если у вас нет «шага» и «объятия», то все изучения “крестов” будут выброшенным временем и деньгами. Тогда как, если есть, «крест» у вас будет возникать сам собою в нужном месте. Так что же такое - “крест”? “Крест” - это шаг, в котором опорная нога блокирует движение свободной. И все. Исходя из этого кресты бывают передние, когда нога блокируется впереди, и задние, когда - сзади.
И здесь хочется сделать важную пометку для начинающих. Если в школе на первых же занятиях вам дают “крест”, то мой вам совет: поищите другую школу. Крест, по своему, - это вершина базовой техники. Для его исполнения необходим достаточно высокий уровень. Например, со слов Алехандры, когда она судит “мундиали”, то одним из основных признаков в отборочных турах у нее является именно “крест”. Если “крест” выполняется как "фигура", она ставит минус и на остальное уже особо и не смотрит.
Что нужно для того, чтобы случился «крест»? Для партнерши - ничего, кроме как иметь правильную технику следования и шага, ну а партнеру нужно «повести» в “крест”. Как ведут в “крест”?Read more...Collapse )

Марта Нуссбаум. Не ради прибыли. Зачем демократии нужны гуманитарные науки
Солнечно
dzeso
В книге, в первую очередь, подкупило название, причем сразу два момента. Во-первых, я считаю, что образование не может и не должно существовать как рыночный институт. Во-вторых, вопрос о том, зачем нужны гуманитарные науки меня самого мучил много лет. Я прошел весь путь: от полного пренебрежения и непонимания оных, до восхищения и почти преклонения (хотя во многом, при все том же непонимании). Тут же прям два в одном. В общем, не смог пройти мимо.
Увы. Книга меня разочаровала. Она оказалась никакая: не хорошая - не плохая, не умная - не глупая, не увлекательная - не скучная. Она - нормальная. Очень толерантная и мультикультурная, за "все хорошее", и против "всего плохого". Вопросы автор ставит интересные, а ответы дает на уровне: мойте руки перед едой. Автор говорит, что книга - манифест, но, возможно, он имеет ввиду под этим термином что-то свое. Когда роюсь в диссертациях, довольно много таких "манифестов" встречаю. И тема хорошая, и вроде как не глупость написана, но что с этим делать практически - не ясно. Кроме того, я отвык уже от книг без алфавитных указателей и глоссариев. Очень неудобно, когда книга бумажная, а ссылочного аппарата нет.
Что же касается содержания, то чувствуется, что автор - специалист по античной философии. Сократ и Платон - вот что нужно для спасения гуманитарных дисциплин. Еще Аристотель, когда пишет о Сократе или Платоне. Мне кажется, что сама Марта Нуссбаум как Архимед, будет чертить даже когда ее придут убивать, и очень удивится, увидев меч у себя в груди.Read more...Collapse )

Милонги в Париже
Солнечно
dzeso

Париж изначально планировался не для "потанцевать", а для - "посмотреть".

К тому же ближайшее танго-мероприятие начиналось в день нашего отъезда. Хотя, на всякий случай, все равно разведали что и как. Милонг посоветовали две - регулярную по средам - Сolectivo Tango (46 rue des Rigoles 75020 Paris Métro Jourdain Entrée) и обычно регулярную по четвергам, но в этот раз препати - Le Balbutiant (51 rue Edouard Vaillant 93100 Montreuil Métro Croix de Chavaux Entrée). Вот хорошо, что собрались с силами и пошли на регулярную по средам, оно того стоило. Ну во-первых, - уровень, смотреть на танцпол было приятно и интересно. Правда для “приятно” надо приходить к 11, бо до - уже традиционная просто МиГуста. Хотя, если Париж столица снобиш, то пусть будет Теплица в аналогичный временной период. Поэтому, немного с тоской взглянув на происходящее по приходу (в десятом часу), подумал, что лучше бы по ночному городу побродил. Но к 11 ситуация поменялась.

Снобства, кстати, (ради которого и шел), не обнаружил. Милонга и милонга. Локальная, небольшая, как я понимаю, в помещении танцевальной школы. Внутри было жарко, темно и мигали лампочки, как на деревенской дискотеке. Постепенно стали подтягиваться селебрити, но и до этого было с кем потанцевать.

После 11 состав танцпола существенно сменился и стало интересно просто смотреть. Так вот, хоть, как позже объяснили знающие люди, я просто не умею этого замечать, но снобиш не наблюдал. А скорее - обратное,  хорошо танцующие девочки вполне себе танцевали с явно начинающими мальчиками (правда мож то были школьные дела). И даже более того, несмотря на ироничный скепсис некоторых товарищей, барышню с селебрити-скамейки легко скабесеил по диагонали сквозь забитый и темный танцпол.

А вообще, мне кажется начинающим антропологам для изучения примитивных человеческих сообществ вовсе не обязательно шариться по джунглям. Все эти селебрити-скамейки, столики, ритуалы приветствий, и последовательности обходов... Подобного вполне достаточно, как минимум, для учебных целей, хотя, возможно, тут «все гораздо глубже и серьезнее».

Но вернемся к милонге. Фотографий нет, потому что, спросив у местных можно ли поснимать, получил в ответ замешательство, словно попросил Готан проджект включить. Мол вообще-то у нас не принято снимать, но если ты хочешь, то, наверно как гостю и все такое... «Нафиг-нафиг», - подумал я и снимать не стал. Теперь вот жалею. Хотя бы выяснил как кого зовут, чтоб в дальнейшем приглашать при случае. Так как оказалось, что одна из моих партнерш приезжала на французский Вамос.

Ну и кабы наши диджеи с наработанными годами методиками послушали что и как ставил Кристос Патер (Christos Pater), на неделю бы было возмущенных постов про то как ай-йай-йай и ну и что же это такое. Мне же понравилось, хотя временами станцевать было и сложно...

Жалко домой решили на метро добираться и пришлось срочно эвакуироваться в самый разгар. С удовольствием бы просто посидел, посмотрел. И вот, кстати, мальчики понравились сильно меньше девочек, бо как-то сильно они в Арсе-стайл были. Нет, но круто конечно, я и близко такие кренделя не могу, но смотреть не интересно, а вот девочки - супер.

В общем так и не понял почему в Париже нет танго. Шоб его так в Москве не было. И кто в Париже по средам, да с храбрым сердцем, то Colectivo Tango ждет вас. Оно стоит даже обратного такси. По крайней мере мне так показалось.

Кстати, по поводу внешнего вида танцующих - мальчики почти все в рубашках, девочки одеты скромно, я бы даже сказал как "не для танцев", но со вкусом.

А на вторую милонгу (препати) мы пришли слишком рано, и когда народ стал только собираться, мы уже успели вконец устать, заскучать, и свалить домой. Но к чести организаторов, на обеих милонгах, видя наш ранний уход, подошли, спросили все ли нормально, ну и всячески выказали участие и симпатию. Было приятно.

Парижский снобиш он такой снобиш, что я даже не знаю.

еТанго #85. Принципы движения. Откуда возникает движение
Солнечно
dzeso
Движение всегда возникает из пола! А именно - из толчка от оного опорной ногой.
Вроде звучит просто, но есть ряд нюансов, непонимание которых извращает смысл до противоположного. Правда, перед тем как разбирать детали, предлагаю еще раз вспомнить про "тележки".
Почему? Все просто, ведь когда приходится катить тяжело груженую тележку, например после ОБИ или Икеи, то толчок непроизвольно получается правильным. И это самый главный танговский секрет:Read more...Collapse )

еТанго #80. О технике танго: баланс, движение, перенос веса. Введение
Солнечно
dzeso
Перед тем,  как начать разговор о технике танго, хочу обратить внимание на два важных момента. Во-первых, все, о чем будет сказано - это лишь один из путей (см. еТанго #76. О "правильной" технике), задача которого не опровергнуть другие, а привести к цели (одним из возможных способов).
Ну, а во-вторых, пока не освоены технические азы двигаться "дальше", увеличивая сложность танца, скорее вредно, чем полезно. Вместо этого, куда полезнее пытаться начать танцевать на милонгах как можно раньше. И даже несмотря на то, что пока вы не научитесь «держать баланс» и «контролировать движение» - полноценно затанцевать все равно не получится, но пробовать надо. А все попытки спешить, побыстрее проскочив этап базовой техники ради скорейшего освоения волькад, ганчо и пр. изысков, не научившись просто "шагать", приведут лишь к затягиванию этапа начального обучения. И потом либо все равно придется вернуться к освоению азов, либо так и не удастся затанцевать.
Почему же так важно пытаться танцевать с самого начала? Это как с иностранным языком: пока вы не начнете его как-то использовать, полноценно овладеть им не получится. Поэтому, перед тем, как взяться за освоение акцентов с диалектами, и уж тем более - за структуралисткий анализ текстов на иностранном языке, научитесь сначала на нем общаться и думать. И пусть пока это будет совсем простой уровень… И тут я мог бы еще коротенько, минут на 40 :), рассказать об особенностях работы мозга, и почему с практикой - эффективнее. Но мне кажется, что и на бытовом уровне все про иностранные языки понятно. Так вот, с танго все примерно то же самое. Поэтому, как только хоть как-то можете двигаться в паре, сразу надо стремиться начать танцевать на милонгах.Read more...Collapse )

еТанго #76. О "правильной" технике
Солнечно
dzeso
Что такое «техника» в танго? Для меня это как поиск грибов. Есть ли там «техника»? Наверно есть, но она будет сильно разной у тех, кто грибами зарабатывает на жизнь, тех, кто просто «грибник», ну и у тех, кто бродит по лесу удовольствия для. А если поговорить, например с «грибниками», то выяснится, что и там у каждого свой способ. Означает ли это, что «технике» нет смысла учиться? Вовсе нет, но надо осознавать, что техник много и есть два критерия выбора "правильной":

  1. Съедобные грибы либо есть в лукошке, либо нет

  2. Вы либо готовы тратить необходимое по используемой «технике» количество времени и сил на «наполнение лукошка», либо нет.

Также и с танго: вы либо способны на парную импровизацию, либо нет. Если способны, то у вас уже есть какая-то «техника», которую можно самостоятельно совершенствовать, заменять на чужую, смешивать, радикально менять и так далее. Либо - не способны, и тогда вам надо выяснять причину и устранять проблему. Но нет единственно верного способа делать это «правильно».

Ну и для иллюстрации:

1. Даже на фотографиях видно насколько различная у маэстрос техника, но все они танцуют танго и у каждого из них можно (и нужно) учиться:
Veronica Palacios и Omar Quiroga
Read more...Collapse )

Встреча с Хуаном. Три года спустя
Солнечно
dzeso
В Питер ездил в основном из-за Хуана. Ровно три года назад я думал завязать с танго, по причине своей неспособности к оному, но вот встреча с Хуаном на Невской милонге 2010 все радикально изменила.
Было немного стремно, с кумирами часто так бывает. В памяти они часто каждый год все прекраснее, но встреча с реальностью бывает сильно разочаровывает. Рад, что тут было не так. Уроки все так же интересны и полезны, и сам Хаун все так же балбесно очарователен. Было здорово.
Жалко за жизнь хоть немного удалось поговорить только с Грасианой. Ну и захотелось в Лиссабон.
По урокам. За два года концепция поменялась не сильно, может быть немного сместились акценты, появились новые образы, но базовые идеи остались все те же. Грустно, что так мало у нас подобных занятий и педагогов. Особенно офигенные мастер-классы получаются на музыкальность, когда педагог сам музыкант, и особенно когда он играет на бандонеоне.
В общем продолжаю рекомендовать всем, кто хочет познать суть и затанцевать танго, побывать на занятиях Juan Capriotti. Конспекты с семинаров:

  1. еТанго #71. Хуан о танго-вальсе

  2. еТанго #75. Танго и бандонеон

  3. еТанго #77. Танго и теория относительности

  4. еТанго #78. Неизвестность и танго

  5. еТанго #79. Ритмика танго


еТанго #61. Девочковое. Четыре шага к комфорту III. Подключение к движению
Солнечно
dzeso
Шаг второй. Подключение к движению
Почувствовав контакт, появляется возможность использовать движение партнера для движения партнерши. Зачем это нужно? Импровизационно танцуя в паре возникает проблема синхронного движения. В постановочном танце можно заранее заучить партию и следовать ей. При танце с постоянным партнером можно разучить определенные комбинации элементов и во время танца перебрать их, используя привычные переходы одного в другое. Но что делать, когда танцуешь первый раз с незнакомым человеком, да и еще импровизационно, да из другой "школы", да при слабой стандартизации элементов и связок? Как в таких условиях двигаться синхронно? Беспроигрышный вариант один: полностью доверить ведущему смещение корпуса ведомой. В быту подобные отношения часто возникают между мальчиком и букетом. Но ведь партнерша не совсем букет, и как же быть?
Вот тут и пригодится ощущение контакта, что разбиралось в прошлый раз. Ведь как проверялась правильность ощущения контакта? Правильно, - возможностью оттолкнуться от точки «контакта». Так вот, при движении партнерша как бы постоянно "отталкивает" свой «центр тяжести» от партнера. И тут опять мы вступаем в неоднозначность словесных описаний, увы. Поэтому, лучшего понимания для - упражнение, чтоб почувствовать нужное ощущение:
Read more...Collapse )

еТанго #59. Девочковое. Четыре шага к комфорту I. Введение
Солнечно
dzeso
Так уж получилось, что с лета занимаюсь в основном девочками, от чего и опыт практический накапливается соответствующий.  Поэтому "Четыре шага…" это опять для них, любимых. Причем в этот раз в  виде миникурса, цель которого осуществить поэтапный переход от "ученического танца" к "естественному". Что такое ученический танец? Это когда партнерша все пропускает через голову, когда напряженно пытается понять, что от нее хочет партнер, что ей надо делать каждый момент времени, как это делать, куда идти и так далее. При этом, как ни странно, существенная часть ее действий остается неосознанным выполнением некоторых заученных последовательностей, а вовсе не интерпретирование партнерского ведения. В результате, танец из удовольствия и игры превращается в испытание, похожее на прохождение теста.
Классический путь через последовательное освоение техники, в моем случае, не очень работал. И тому много причин: и уроки должны быть чаще, и учитель профессиональнее, и мотивация учеников более "спортивная" и много еще чего.
В общем, пришлось искать другой путь, результаты которого и фиксируют предложенные заметки. Все что предлагается, это не теоретическое построение, а практический опыт, начавший работать, причем на ученицах разного уровня
В чем основная идея? Отключить барышням голову и воспользоваться их беспомощностью ереключить внимание с осознания танца, на его ощущение, и сделать это последовательно, от простого, к сложному. И тут не так важно какой у партнерши уровень. Ощущения, они и есть ощущения, при любом уровне их достаточно для радикальной смены качества танцевания. Причем, если базовая техника хорошая, то появится где оную в полной мере использовать. Если техники не хватает, то работать над ней станет и понятнее, и проще, и интереснее, а главное, на мой взгляд, -  появится осмысленность.
Такой вот странный дзен: для появления осмысленности - убираем осознанность.
И в чем эти четыре шага

  1. научиться создавать и непрерывно поддерживать контакт с партнером

  2. научиться подключаться к движению партнера и использовать его, вместо создания собственного

  3. научиться не "шагать", а "поддерживать" корпус

  4. освоить особенности движения в повороте

  5. вместо заключения

Ну а дальше разберу каждый шаг отдельно

eTango #57. Об обучении, обучателях и культурном аспекте. Долго
Солнечно
dzeso

Одна из любимых тема старой гвардии - поворчать про наглую молодежь, об этих ужасных, недоученных выскочках, что яростно надругиваются над священным духом аргентинского танго. Но я уже где-то читал о подобном, то ли у Лермонтова, то ли у Тургенева... Да и вообще, есть ли хоть одна классическая литературная школа, где бы многожды конфликт поколений не был разобран под всеми возможными ракурсами?

Правда, а что толку? Кто эту литературу вообще читает? Ведь посчитали же в IBM пионеров PC наглой, ничего не понимающей молодежью. Потом уже, PC гуру наглецом и пустым выскочкой считали Гейтса, который сам такими считал адептов зарождающегося интеренета. Узнаваемая картина, нет? Но вот несколько с другого ракурса хочется взглянуть на происходящее. Бо как-то не вижу, столь любимых селебрити для бесконечных обсуждений, коллизии типа: старые-новые педагоги, переизбытка танго школ, войн милонг или там "неправильных" методик преподавания.
Нет, все это, в той или иной степени, есть, но то же - нормальная часть жизни. Мир он вообще не совершенен, и мне непонятно, что мешает сделать такую офигенскую милонгу, когда пойти к конкурентам и мысли не возникнет? Не получается, кто-то делает лучше? Ну так мож не публичные порки новичков в прямом эфире устраивать, а в зеркало посмотреть?
Но вернемся к культурному аспекту танго, собственно о котором и хотелось написать. Вот если все такие, блин, культурные, то почему происходящее в школах больше напоминают занятия по рукопашному бою или фитнесу. Где там культура? Да и как культура может развиваться в коммерческом формате? Точнее, ну не может она в таком формате развиваться. За последние пол века, эту тему исследовали переисследовали. Слово "счастье" не складывается из букв ж-о-п-а.
Для иллюстрации, ситуация из личного опыта присутствия на уроке, в наверно, одной из сильнейших московских школ. Мне говорят:

Read more...Collapse )


Бесы XI. И опять о лжи или борьба с кровавым режимом не приходя в сознание...
Солнечно
dzeso
И опять вся лента в перепостах, но уже только по количеству оных понятно, что речь будет идти о лжи. И так все охают, что:
Да у нас людоедская переверсия государственной системы. Да, смысл извращен до отрицания и практически все государственные институты это ликвидационные структуры. Например министерство образования ведет себя как министерство ликвидации образования, министерство обороны - министерство ликвидации обороны, здравоохранения - ликвидации здравоохранения... Да, это увы так, но если продолжать себя вести как общество тупых баранов, то будет становиться только хуже. Над чем, собственно, и работают по заказу ликвидаторов страны полит технологи, создающие вышеуказанные лукавые конструкты, и чему яростно помогают впечатлительные граждане, причем делают это - не приходя в сознание.
Вот полная цитата, с контекстом:
"- Нам очень важно видеть за цифрами реальные факты. Нас упрекают, что мы избрали такой экономический подход, например, используем в качестве одного из показателей общий объем доходов вузов, приходящихся на одного преподавателя. Что это такое по существу? Это зарплата преподавателя. Давайте себе представим московский вуз. Средняя зарплата преподавателя — 20-30 тысяч рублей. Как это назвать? У меня есть несколько версий того, чем это может объясняться. Версия первая: это просто преподаватели невысокого уровня, готовые работать за эти деньги. Версия вторая: это преподаватели, которые подрабатывают в нескольких вузах, перебегая между ними. Версия третья: они просто перекладывают часть расходов по своему содержанию на студентов. И в том, и в другом, и в третьем случае такой вуз не может называться эффективно работающим."
Как бы речь немного о другом, да? И там же:
"Я уже привел пример, что в Москве у нас есть вузы, у которых средняя зарплата преподавателей от 20 до 30 тысяч рублей, что меня возмущает. Такое быть, конечно, не должно. А есть вузы, находящиеся в тех же самых экономических условиях, готовящие по близким направлениям, получающие примерно такие же государственные деньги, у которых заработная плата 50 и 60 тысяч. Поэтому здесь очень важно качество управления."
Граждане, включайте мозг! Не давайте себя в него сношать! Это не только мало эстетично, но и в целом как-то недостойно громких дипломов о высшем образовании. Вы же получили их не просто так, да? :)

Околотанговские заметки или о бедном тангеро замолвите слово
Солнечно
dzeso
Регулярно, читая вокруг танговское общение наталкиваюсь на упреки к абстрактным танго мальчикам в неадекватности оных абстрактным танго девочкам. И ведь с одной стороны, упреки совершенно справедливые, мальчиков и правда меньше, и на частниках их реже увидишь, и уровень - в среднем ниже. Все так, но, как водится, есть одно но...
Хотя нет, «но» даже не одно, а поэтому маленькая преамбула. Очень бы хотелось посоветовать упрекающим, перед тем как очередной раз упрекнуть, походить перед этим по милонге и послушать, о чем люди говорят. Или не по милонге, а до/полсе классов, а еще лучше - на фесте. Много интересного можно услышать. И про мальчиков, и про девочек. Еще пользительно бывает поговорить со случайным собеседником (или не случайным) и порасспрашивать его чё и как.
Бо, к примеру, среди своего мальчукового танго круга общения ни разу не слыхал расхожий штамп «я уже и так достаточно знаю и учиться мне не надо», тогда как от девочек слышу оный довольно часто. Скорее наоборот от мальчиков часто слышу «куда пойти учиться?» чтоб уже наконец затанцевать! И когда учитель упрекает учеников, что они мол мало учатся, может дело не только в нерадивых учениках? Может и учителю стоит задуматься, а то ли он дает? На эти ли вопросы ученики вообще, и мальчики в частности, ищут ответы? Рынок вообще штука такая, что уж либо деньги, либо для души. И очень редко, когда все вместе. Но упрекать покупателей, что они не хотят покупать, не странно ли?
Что же касается сложившихся практик, то три четвертых или даже шесть седьмых материала на уроках (и особенно мастер классов) дается для мальчиков, и естественно, что девочковая потребность в дополнительных занятиях выше чем мальчуковая. А почему, раз так много дается мальчикам, лучше танцуют девочки? Ужо не раз писал о том, что мейнстримом дают: фигуры-связки-чужой стиль. Но мальчикам разве это надо в первую очередь? Лично мне это довольно быстро (всего-то пару лет :) ) стало не интересно. Послушайте разговоры «в курилках», ведь я не один такой урод, нас довольно много. По себе, уж лучше схожу по второму и третьему разу на Тате, где послушаю еще раз о том, что важно и интересно мне, ну или к Хуану съезжу, а на Годоя - предпочту посмотреть на видео. Я неправильный мальчик? Вот только отчего тогда так часто вижу, как на милонге, где под сотню девочек, мальчики грустно сидят, а потом уходят, бо не с кем танцевать-то им для собственного удовольствия чтоб. Мальчики, кто бы мог подумать, ведь тоже любят танцевать, когда и им приятно, и и им интересно. Может не все, но вот те, о ком я веду речь - точно.
Ну и о парочке «но», бо в преамбуле по многому уже прошелся.
Read more...Collapse )

Постсеминарны размышления (Javier Rodriguez и Virginia Pandolfi)
Солнечно
dzeso
Посетил вчера семинар Javier Rodriguez и Virginia Pandolfi. Начнем с того, что я вообще не знал кто это. Нет, пацаны рассказывали, что Хавьер это круто, девчонки - так вообще глаза закатывали, но у нас в деревне такого - нет. Вот Митхуна Чакраборти - все знают, а Хавьера Родригеса - как-то меньше.
Помимо занятия посетил еще школу №1253, где собственно оное и проходило. В мое время такие школы показывали только в кино, ага, про Электроника там, про Петрова с Васечкиным, про Алису... Но вернемся к танго. И Хавьер, и место, и организация - вот все хорошо, и вместе с тем, смотрел на это и как-то немного грустно. Хотя оно, конечно, субъективно, но не будь в моей жизни Хуана, я бы ваще мало что понял из семинара. Нет, все вот вроде логично, правильно, и даже как-бы понятно. Но энергетические точки в груди, передача намерения... Вот к примеру, в начале семинара было сказано, что партнерша должна быть на своем балансе, а в конце, что - частично вне... И? Без Хуана - ушел бы с чувством, что я дубая тупина, бесчувственная к энергетическим точкам и неуклюжая (спасибо Хуану, эти чувства теперь со мной всегда, и меня оными не сбить с позитива :)).
При этом, рассказано и показано было много интересного про культуру танго, про движение с вазимоджействием, сделано оное весело, динамично, для такой говорильной темы, задорно. А, м-м-м-м, как Виргиния (-джиния) смотрел на Хавьеровские поливы за жизнь! :) Ну и, конечно же, очень красивое танго маэстрос, и в смысле пластики движения, и в смысле оного содержания.
Методически же схему семинара не понял. С одной стороны, классическое от простого к сложному, от упражнений к танцу, а с другой, начинали вроде с сольного движения, потом как бы прыжком перешли на движение в паре, и новым прыжком опять как бы на сольное движение, но уже в паре. При этом, вот уж не скажу сколько, но много, шли даже не мимо музыки, а мимо ритма! И как? И чо? Да и вообще, как можно в рамках семинара объединить даже не этапы, а эпохи понимания танго? Непонятно.
А участникам - понравилось, да и мне понравилось. И вообще, бурчание мое, верно от того, что на данном этапе "как" интересует сильно больше, чем - "что". Но про "как", как-то особо не говорят, а факапы своего "что" - и так знаю.
Вот что однозначно было здорово, так это - внимание девочкам. Это наверно первый смешанный семинар, на моей практике, где для девочек было даже больше, чем для мальчиков.
Как-то так. Надеюсь меня сегодня не выведут из зала :)

eTango #33. Пара слов о том, как выбирать наставника
Солнечно
dzeso
Неожиданно вчера разговор, сначала на практике, а потом и на милонге, зашел о выборе танго наставников, ну или учителей (кому как ближе, бо мне — без разницы). Дело сие есть ответственное и крайне важное для скорости начала танцевания. Мой случай, в этом смысле очень показателен, бо начинал я в одной школе, позже, в ТуТанго мне объяснили, что танго это вовсе не то, что я думал, а затанцевал уже после знакомтсва с Хуаном и Грасианой. Но дуракам — везет, а как быть остальным?
Типа пара советов от бывалого :) (Оно опять же важно помнить, что все мной говоримое сильно субъективно, низкодуховно и примитивно по самой природе говорящего). Так вот, на мой взгляд, есть два важных момента и один - необходимый. Итак, о важных моментах:

  1. Вам должно нравится как наставники танцуют. Вот просто тупо нравиться и все. Именно так я отбираю незнакомые пары для посещения уроков на фестивалях. Правда, для адекватной оценки — необходимо уже немного разбираться в вопросе. Но и чисто на интуиции метод работает. Если нравится — то стоит попробовать.

  2. Вам должны нравиться ученики наставников. Сие бывает сложно реализуемо для импортных пар, но для московских танго школ - лучший метод. Хотите выбрать наставника? Понаблюдайте на милонгах кто как танцует, а потом просто подойдите к понравившимся танцорам и спросите, где они занимаются и у кого.

  3. Необходимый момент! Вам должно быть понятно, то что вам говорят. Причем сразу и полностью. Если вы слышите не понятные слова про кванты энергии, связь с космосом, про сделай то, не знаю что... Я бы советовал не тратить время. Может быть позднее, на другом уровне понимания, можно будет вернуться. А пока — это не ваши наставники. Танго, довольно дорогое развлечение, так что не стоить тратить время и деньги на то, что не понятно. Наставник обязан быть понятным! А если нет, то это не ваш наставник.

Вот как-то так. Ну и мой топ наставников:
Juan Capriotti и Graciana Romeo

Мое все в танго. Собственно у этой пары я и учусь, типа на заочном отделении :) Рекомендую их всем, кому хочется тру танго. Живут и преподают они в Лиссабоне, что сильно дешевле и ближе чем БА, кстати.Read more...Collapse )

eTango #8. О тонких гранях и мудрости предков
Солнечно
dzeso
В последнем выпуске еТанго как бы прошелся по мудрости предков и предки не немедленно нанесли ответный удар :). В моих группах довольно большой процент учеников подошел к стадии, когда они понимают, слышат, хотят, но не могут... Не могут из-за проблем в базовой технике: не толчковый шаг, пролет точки баланса, нарушение контакта при ведении и т.д.
Вот вроде все просто должно решаться, в теории то: разбираем эти ошибки, правим и начинаем новую, прекрасную жизнь. Только хрена там, буквально несколько занятий на технику и аудитория начинает явно скучать. И оно понятно, бо те кто понимает о чем речь, и сами могут отработать на практике, кто не понимает, тем - нудно от монотонно повторять непонятное. Кто-то быстрее схватывает и им скучно ждать отстающих, кто-то медленнее и таким - не нравится спешить.
Как же хорошо было в спорте, тренер сказал и все делают, а кто умничает - тот приседает. Достаточно 100-150 приседаний и тренер вновь приобретает безусловный авторитет. В танго же приходится проявлять гибкость, стараться учить незаметно, мимоходом, без насилия. И хоть сам по себе так способ вроде как медленнее, но результат в итоге дает быстрее. Такой вот Шаолиньский парадокс. Да, результат при этом будет не таким правильным, КПД обучения ниже, но зато сам процесс - веселее и интереснее, а значит прогресс - быстрее. Вот только душа все равно просит розг и построений, и не первый раз уже на эти грабли наступаю...
В общем, вместо занятий на базовую технику, опять буду больше давать танцевать, заменив упражнения на регулярные повторения в Катоновской традиции: Карфаген должен быть разрушен шаг у нас толчковый, точка баланса обязательна, корпуса всегда друг к другу стремятся...
Как-то так, оказалось, но мож оно и к лучшему, бо мне и самому потанцевать куда больше нравится, чем упражнения упражнять. Еще бы лицо попроще делать :)


Марксизм для юннатов, ну и пару мыслей на тему...
Солнечно
dzeso
Вот как-то уж не помню как случилось, что попытки разобраться в происходящем заставили меня сесть за Маркса. Как-то по ссылкам, верно. По совету старших товарищей, да любопытством ведомый. Ага, помню как оно было: белые ночи, север, яхта и я с критикой капитала в отчаянных попытках продраться сквозь птичий язык немецкой философии. Ну и нельзя сказать, чтоб я вот прям во всем разобрался, но определенное понимание пришло, как-то безумие мира друг стало понятным и довольно логичным, но вот поделиться с другими пониманием было все равно сложно. Дурацкую особенность имею, ухватив суть, многое в понимании остается интуитивным. А как разделить интуицию? :)
А тут вот вдруг попались видео лекция на тему политэкономии от комрада klein0 . Посмотрел с удовольствием. И стронгли рекомендует всем тру пацанам. Ну и тру пацанкам, кстати. Очень доходчиво разъясняется. Светлая голова - это красиво как порш 911, ага. Трейлер:


И лекция полностью http://klein0.livejournal.com/62924.html.
А мысли на тему, как водится, грустные. Вот смотришь на аудиторию, ведь жеж не посетители клуба Рай, не нашисты, не урла пригородная. Но блин, где результаты образования? Ведь небось практически у всех оно - высшее. Сколково блин? Ага. Да и вообще образование высшее, в чем оно? Разве понимание устройства современного мира не должно быть таким же обязательным как основы физики, знание литературы, умение писать и считать? Ну и мож кому понятнее станет, от чего я вечно подбпрыгиваю от телевизора с бормотанием про "бред, сук тупорылых и чтоб вы сдохли твари" :) Ага, я всего лишь пытаюсь понять о чем они говорят. Вот сейчас телек боромочет про восстановление экономики :) Хи-хи, лектор прекрасно на пальцах показывает суть процесса. Мракобесы херовы.
Вот как-то так. Ни о klein0, но о взглядах его - ничего не знаю. Речь веду строго о лекции. И она, на мой взгляд, - прекрасна.

Ричард Ф.Фейнман. Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!
Солнечно
dzeso
Приходится сейчас читать несколько книжек одновременно, но это - любимая:


Традиционно, как коньяк, читаю по чуть-чуть. И верно в том числе от этого мизантропия мучит, вот отложишь книжку глянешь ЖЖ и, блин, такой контраст. Ну а про остальные сми и говорить не хочется. Как-то грустно все это, вот и не пишется. Фейман же - красава. Словно в кишиневскую юность вернулся, к тамошнему, боевому, еврейству. Ну и в целом книгу хочется растащить на цитаты. Вот прям, вся она полна прекрасного. В общем пацаны - стронгли рекомендуют для почитать. Ну а я, скверным настроением страдая, подниму грустную тему образования. Вообще-то Фейман писал о Бразилии, но как же это близко к нам. Я помню, как с восхищением нам говорил препод по дискретной математике: Даже двойки вам ставить приятно, вы же понимаете за что! Или как мне по ТЭФу препод пытался поставить пять, застукав за тем, как я отличнице на на экзамене пальцах показываю различные модели ядерного взаимодействия. И с каким восторгом он слушал,хихикая, мой ответ на билет, попросив объяснить все на пальцах... А тут вот недавно читал стон, а том что экономист с высшим образованием получает меньше водителя... Таки я знаю почему, а у кого есть голова и желание заниматься наукой, они и в медицине умудряются зарабатывать достойно. Жалко лишь что государство, вместо того, чтоб помогать, занимается насаждением Бразильской системы. И так цитата. Фейману нравилась Бразилия и он читал там пару лет курсы лекций, а по итогу его попросили сделать доклад, на местной конференции Фурсенок. Получилось примерно так:

И вот  я пришел,  захватив  элементарный  учебник  физики, по  которому учились на первом курсе колледжа. Эта книга считалась особенно  хорошей, так
как  в  ней использовались разные шрифты.  Самые важные для запоминания вещи печатались жирным черным шрифтом, менее важные - побледнее и т.д.
     Кто-то сразу же спросил: "Вы  не собираетесь ругать этот учебник? Здесь находится автор, и все считают, что это хороший учебник".
     - Вы обещали, что я могу говорить все, что хочу.много буквCollapse )
Вот как-то так. А цитировать хочется практически всю книжку. Бо вот, к примеру, что Фейман написал в заключение главы о высшем образовании в Бразилии, про самую демократическую страну, которая, конечно ни во что не вмешивается, ну разве что, разве чужого блага ради:
Я  ездил в  Бразилию в  рамках программы, финансируемой  правительством Соединенных Штатов.  Поэтому в Госдепартаменте меня попросили написать отчет о  моей работе в Бразилии.  Я составил отчет из основных  положений  недавно произнесенной речи.  Позже до меня дошли слухи, что некто  в Госдепартаменте отреагировал  так: "Вот  видите,  как  опасно  посылать  в  Бразилию  такого наивного человека.  Глупец,  он может  вызвать только  неприятности.  Он  не понимает   всех   сложностей".  Как  раз  наоборот.   Мне  кажутся  наивными рассуждения этого деятеля из Госдепартамента, потому что он представлял себе университет только по бумажкам и описаниям. Вот так
Вот и не верь потом конспирологам :). А Фейман, да, довольно наивный, ну чисто Паганель:)