Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Солнечно

еТанго #71. Хуан о танго-вальсе

О ритмическом рисунке танго-вальса писал ранее, правда тоже со слов Хуана. Сейчас концепция у него несколько поменялась, теперь вместо тапок использовались стулья :), акцент с биомеханики немного сместился в сторону ритмики и целостности восприятия музыки.
Если раньше максима звучала как: «если вы хотите танцевать вальс, вам необходимо понимать ритмическую структуру и уметь оной оперировать в движении», то сейчас: «поймите, ваша связь с ритмом - это не философия, это - техника движения. Вы не должны попадать в «ритм», он должен звучать в вас постоянно. Вы не танцор, вы еще один музыкант оркестра». Но об этом, о "философии" Хуана, напишу отдельно. Тут же напомню лишний раз о ритмической структуре вальса (еТанго #18) , и тезисно - об основных моментах урока, ну и немного практических советов о том, как развивать в себе нужные умения. Но если что-то в нижеизложенном будет непонятно, то стоит все же перечитать еТанго #18 😊
Итак тезисы:Collapse )
promo dzeso september 6, 2016 15:11 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Фотография с фестиваля аргентинского танго "Ночи Милонгеро 2016". Москва. (Samsung nx300 + Samsung 45mm f/1.8 NX) В который раз, разговаривая со знакомыми о танго, спотыкаюсь о странные мужские стереотипы типа: "танцы не мужское занятие", "для танго нужны…
Солнечно

В.Франкл. Человек в поисках смысла. О димензиональной онтологии

Удивительно, как нижеприведенная цитата (несмотря на сложночитаемое название) просто и убедительно собрала у меня единую картину в голове. Вот вроде бы начиная с времен школьной физики, когда в точных вроде науке вдруг возникают все эти дуалистические выкрутасы вроде корпускулярно-волновой природы света, и далее по списку до "безумия" ТЭФ... И подобное не только в физике, но и например в математике, привет Гёделю, или в психологии Фрейд-Адлер-Юнг, в философии - Маркс-Вебер, или экономике монетаризм-кейнсианство. В общем, везде, если приглядеться, есть какая-то недоговоренность, какое-то противоречие... И вроде бы предлагаемые модели - справедливы, но - до определенного предела, а потом становится справедливы другие модели. Иногда пределы справедливости накладываются и возникает многозначность, иногда - нет... Переодически, происходит прорыв, позволяющий объяснить все предыдущие противоречия, но и он, в свою очередь, обязательно порождает новые противоречия.
И вот интуитивно казалось, что есть тут какая-то закономерность, что должна быть модель описывающая происходящее, объясняющая природу противоречий. Спасибо Франклу, теперь сильно понятнее стало как оно все там в принципе, и отчего. Итак цитата:

"Да будет мне, однако, позволено очертить понимание человека, "доказанное в геометрическом порядке", с использованием геометрических аналогий. Речь идет о димензиональной онтологии(2). Первый из двух законов димензиональной онтологии звучит так:

Один и тот же предмет, спроецированный из своего измерения в низшие по отношению к нему измерения, отображается в этих проекциях так, что различные проекции могут противоречить друг другу.

Например, если стакан, геометрической формой которого является цилиндр, я проецирую из трехмерного пространства на двумерные плоскости, соответствующие его поперечному и продольному сечению, то в одном случае получается круг, а в другом — прямоугольник. Помимо этого несоответствия, проекции противоречивы уже постольку, поскольку в обоих случаях перед нами замкнутые фигуры, тогда как стакан — это открытый сосуд. Второй закон димензиональной онтологии гласит:


Уже не один, а различные предметы, спроецированные из их измерения не в разные, а в одно и то же низшее по отношению к нему измерение, отображаются в своих проекциях так, что проекции оказываются не противоречивыми, но многозначными.

Если, например, я проецирую цилиндр, конус и шар из трехмерного пространства на двумерную плоскость, параллельную основаниям цилиндра и конуса, то во всех трех случаях получается круг. Предположим, что перед нами тени, которые отбрасывают цилиндр, конус и шар. Эти тени многозначны, поскольку я не могу заключить на основании тени, отбрасывает ли ее цилиндр, конус или шар, — во всех случаях тень одна и та же.


Collapse )
Солнечно

Освальд Шпенглер. Закат Европы. Проблемы арабской культуры

Пока в руки попался только кусочек. Про "Проблемы арабской культуры". Прочел запоем. Очень понравилось. Теперь уж хочется перечитать полностью. Интересно было читать параллельно с Исавом и Иаковом. Многое перекликается. Ну и вообще очень интересный образный язык, широта мысли, новизна ее (для меня вестимо), яркость... Так что читая "разгромную" академическую критику был вовсе не удивлен. И аргументы знакомые, и метод ведения диалога заочного :)
И думаю в критике в частностях иного законного, уж больно охват широк, да скудны первоисточники. Ну и насрать в главном-то автор прав фиг с ним, если как Маркс лажает, автор будит мысль, дает общую картину, пусть и, возможно, не совершенную/не полную/ не объективную, но будит жеж и хочется типа понять кто гонит и в чем проблемы. Как-то так. Пацанам - читать:

PS Вот кстати после Шпенглера, "История западной философии" Рассела читает плоско и скучно. Завроде курса истории философии в технических вузах. Хотя по косвенным - очень даже бьются взгляды. И вот что мне подумалось, это жеж как дочитаю Рассела можно будет группу по аналогии Танго-быдлом открывать. Название вот только придумать надо, чтоб филологи не примазывалсь, а чистоконкретно за философию чтоб! :)